. 

Prophète ! Le joli mot que voilà, honni de tous ceux qui par appétit de pouvoir, d'honneurs, d'argent, ou tout simplement par cécité intellectuelle, préfèrent se prosterner devant la Pensée Unique de l'Occident ! De Gaulle, en son temps, seul contre tous, a osé affronter ceux qui s'étaient couchés devant les Nazis ou qui collaboraient avec l'Occupant fasciste. Thierry Meyssan, ridiculisé par tous, a osé mettre en doute la propagande des Gouvernants et des Grands Médias après le 11 septembre; Aujourd'hui, les 3/4 de la planète savent qu'il a eu raison de chercher, et de dévoiler la vérité. Mais en France, dans notre pays colonisé par le CRIF au service d'Israël et par les supporters des Etats-Unis, nous n'avons pas le droit de parler librement du 11/9, sujet tabou, et tant pis pour "la démocratie irréprochable". Les Français frondeurs ont-ils donc été terrassés par la Pensée Unique made-in USA et Israël ? Sont-ils condamnés au Politiquement correct ou au silence, voire à l'ostracisme ? La Police de la Pensée va-t-elle censurer ou diffamer tous les humanistes sincèrement en quête de vérité ? Sur la Toile, les sites "soutenus par le monde de la Finance" vont-ils vouer les libres penseurs au ridicule ou à l'infamie ? En un mot, les René Balme, les Michel Collon, les Chantal Dupille... vont-ils devoir s'aligner, ou périr ? Dans quel monde vivons-nous ? C'est cela, la Patrie française des Droits de l'Homme ?

Oser déplaire

Tant pis si cela déplaît, tant pis si cela fait enrager les valets du Politiquement  correct. Osons braver les interdits, les conformismes, les courants à la mode anglo-saxonne ! Les Libres penseurs attachés à la Vérité, à la Justice, à la Paix, sont appelés à prospérer comme ils sont : Prophètes ! Car aujourd'hui, défier la Pensée Unique fait des libres penseurs et des chercheurs de Vérité des francs-tireurs, des résistants, des anti-conformistes que l'on salit, que l'on insulte, que l'on diffame...des Prophètes que l'on rejette car ils dérangent ! 

Lorsque je me suis convertie, le Pasteur a eu une Parole inspirée pour moi : "Vous serez Prophète !" Prophète osant la différence, Prophète de malheur annonçant les tragédies à venir pour qu'elles soient épargnées aux humains, Prophète tirant la sonnette d'alarme pendant qu'il en est encore temps, Prophète subissant les railleries car il ou elle anticipe les événements, Prophète insulté parce que dérangeant, Prophète acceptant de tout subir, les railleries, la fatigue, le rejet, la calomnie.. par amour de la vie et des vivants, Prophète fou... de compassion pour tous ceux qui souffrent, Prophète dénonçant le mal, l'injustice, la guerre à temps et à contre-temps, Prophète prêt à tout supporter pour protéger ses frères et soeurs en humanité, Prophète prêt à aller jusqu'au bout pour alerter, dénoncer, mettre en garde, appeler à résister ! A contre-courant, encore et toujours, pour crier à l'autre, aux autres : Je t'aime, je veux le meilleur pour toi, ta souffrance est ma souffrance, je veux t'aider à la porter, je veux t'aider à te libérer de tous les jougs !

Alors oui, seul mais l'esprit en paix et le coeur brûlant d'Amour, le Prophète continue son chemin pour annoncer, interpeller, rappeler la Loi ou les Commandements divins, mettre en marche ou debout, et bien sûr il se donnera entièrement pour que triomphe le Beau, le Bien, le Bon !

Là où nous sommes, nous qui savons, nous sommes tous appelés à devenir Prophète ! En homme et en femme libres de faire le Bien.... jusqu'au bout, et quel que soit le prix à payer ! Car c'est notre honneur, notre vocation, notre compassion, notre Amour...

Le monde sera ce que nous tous en ferons, inlassablement debout et courageux !

Chantal Dupille 

 http://chantaldupille.over-blog.com

.

La liberté des prophètes

Tiré de «Sentiers de foi», juin 2012

Certains réclament des saints, modèles de vertu : l’avenir de l’Église en dépend! Mais pour bâtir le véritable projet de Dieu, ne nous faut-il pas davantage de prophètes, ces ermites un peu trop bavards, dérangeants, qui sortent des rangs?

Par Ghislain Bédard

     Depuis toujours, je suis fasciné par les gens qui ont emprunté des voies nouvelles et osé défaire les préjugés, remettre en question les acquis ou tout simplement être profondément eux-mêmes, libres et assez solides intérieurement pour se jouer des convenances et faire leur chemin. Que ce soit par leurs écrits ou leurs choix de vie, ces créatifs ou ces éclaireurs de conscience m’interpellent. Ils et assez solides intérieurement pour se jouer des convenances et faire leur chemin. Que ce soit par leurs écrits ou leurs choix de vie, ces créatifs ou ces éclaireurs de conscience m’interpellent. Ils alimentent la plupart de mes lectures. Est-ce parce que j’ai besoin moi-même d’apprendre à déployer ma propre liberté?
     Qu’il suffise de penser à Leonardo Boff, chef de file de la théologie de la libération et maintenant d’une théologie écologiste; à Rosa Parks, cette jeune couturière noire qui, la première, en 1955 à Montgomery, refusa de céder sa place à un passager blanc dans un bus; elle fut alors arrêtée et reçut une amende qu’elle contesta. Elle fut à l’origine du mouvement des droits civiques. C’est cet incident d’ailleurs qui interpella le jeune pasteur Martin Luther King, qui défendit à son tour, et de façon nonviolente, les droits des Noirs aux États-Unis. J’évoque aussi Henri David Thoreau, écrivain, poète et philosophe américain, qui mena une vie simple loin de la société du XIXe siècle pour s’opposer à ses abus et à la guerre d’alors au Mexique. Son livre Walden, publié en 1854, est à la source du concept de « simplicité volontaire » moderne. Son essai, La désobéissance civile, où il défend l’idée « d’une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste » (Wikipédia), est aussi à l’origine du concept de non-violence et de désobéissance civile, repris moins d’un siècle plus tard par Gandhi et King. Puis, il y a les Matthew Fox et Eugen Drewermann, les Yvone Gebara et Madeleine Parent, et bien d’autres. Ils ont tous été oubliés ou ridiculisés, mis au silence ou arrêtés, condamnés ou assassinés...
     D’hier à aujourd’hui, nombre de croyantes et croyants ont emprunté des routes moins connues, risquées, voire dangereuses, qui leur ont valu parfois les foudres des bien-pensants, des orthodoxes ou des autorités. Ces mystiques rhénans en furent : Hildegarde de Bingen (1098-1179), abbesse allemande à la fois médecin et herboriste, musicienne et compositrice, visionnaire et artiste; Mathilde de Magdebourg (1207-1283), béguine dont les écrits hautement poétiques témoignent d’une nouvelle spiritualité; et Maître Eckhart (1260-1328), théologien et philosophe dominicain,trop proche des Béguines. Pourtant, malgré les accusations dont ils furent l’objet, on reconnaît aujourd’hui la modernité et le prophétisme de leurs idées.
     On nous a trop longtemps vanté les saints, ces modèles vertueux, « dans le rang », soutenant les colonnes des cathédrales, que l’on a inscrits souvent dans une tradition conformiste et récupérés pour appuyer la vision figée d’une Église monolithique. On en fait d’ailleurs des statues! Pourtant, ce sont des prophètes issus de la tradition biblique juive, tels les Élie, Esther, Isaïe, Judith, Jérémie et Jean Baptiste il y a des millénaires, ou s’inspirant de l’Évangile tels les Marguerite Porète, Maître Eckhart, Nicolas de Cues, Comenius il y a des siècles, dont nous avons le plus besoin. Des gens qui ne sont pas canonisés, certes! Peut-être trop dérangeants encore. Car il est étonnant de constater que les propos et agirs de ces figures du Moyen Âge et de la Renaissance sont encore des plus pertinents par rapport aux enjeux d’aujourd’hui, que ce soit au Québec ou dans le monde.
     Tous et toutes à leur façon, à travers les âges, ces « rebelles » ont osé défier les lois et les convenances pour suivre leur conscience et la voie du « Libre-Esprit », développer leur propre jugement et leur intelligence. Indésirables, souvent taxés d’hérétiques, ils se sont montrés audacieux, créatifs, désobéissants et libres-penseurs même, au péril de leur vie parfois. D’ailleurs, tous les adjectifs de la phrase précédente ne résonnent-ils pas presque comme des synonymes? En faisant entendre leur voix dissonante, ils se sont montrés dociles au Souffle sacré, à l’Esprit de la Pentecôte, que nous célébrions il y a quelques semaines. Cette fête n’est-elle pas justement celle de l’audace, de la créativité, de la nouveauté? À mon avis, ce qu’il nous faut en ces temps de plus en plus rigides et austères, c’est un peu moins de Loi et un peu plus d’Esprit. Un peu moins de saints et un peu plus Un peu moins de saints et un peu plusde prophètes. Désobéir un peu plus pour obéir davantage à ce quelque chose de plus grand... au coeur de soi. Un peu moins de vertu et de vouloir, et plus de désir, affirmait Marguerite Porète.
     Ces prophètes n’auront jamais fini de nous bousculer. Pourtant, ce sont eux qui ont fait le plus avancer l’humanité! Encore aujourd’hui, ils se tiennent debout, ils marchent sans relâche, confiants, et des langues se délient, des cris fusent, des casseroles se font entendre, des tentes se dressent... Ils lancent un cri d’alarme, soulèvent des questions éthiques, réclament justice sociale et équité, cherchent des voies d’avenir en pensant aux générations qui suivent et à l’avenir de notre Terre.
     Rares sont les écrivains qui ont su parler de ces prophètes oubliés et célébrer leur spiritualité, leur intelligence, leur liberté et leur claire vision avec autant de sensibilité. C’est ce qu’a fait avec brio Jean Bédard. Il nous raconte l’ardeur et le courage de celles et ceux qui sont allés jusqu’au bout d’eux-mêmes, fidèles à leurs convictions intimes et à leur propre autorité intérieure. Il nous fait voir que les sentiers de la vie sont divers, multiples, même à l’intérieur de la tradition chrétienne. Que l’Esprit souffle où il veut et quand il veut... Ne secoue-t-il pas les murs de la pensée unique et les colonnes des temples religieux, économiques ou idéologiques que nous érigeons? Qu’ils soient d’autrefois ou qu’ils vivent aujourd’hui, ces prophètes sont autant de voix originales, autant de façons de dire Dieu, qui montrent les nombreuses facettes de son visage et la grandeur de son rêve pour l’humanité par le biais de qui nous sommes, toutes et tous différents, uniques, et de sensibilités diverses. Dieu ne se met pas en boîte, c’est ce que nous rappelle la liberté des prophètes. Think outside the box. Sortez du cadre! Pour l’amour (et la liberté) de Dieu...

Posté par Alaindependant

http://alainindependant.canalblog.com/archives/2012/07/05/24646957.html

Sur un de mes sites préférés, humaniste (Alainindépendant) liant foi et politique engagée, c'est sur ce site que j'ai découvert le controversé Roger Garaudy qui est tellement mieux que sa réputation : Un immense penseur de Gauche, fraternel, fervent croyant, appelant à la communion des civilisations ! Dieu reconnaîtra les siens.. Chantal Dupille

• François d'Assise
• Le 1er mai à Istanbul: Marx et Allah
• L'Evangile universel
• La théologie de la libération, d’hier à aujourd’hui
• Justice et foi
• L'islam spiritu

Introduction de Chantal Dupille

Le devoir de résister à la Pensée Unique

Lorsque j'annonce que je suis souverainiste de Gauche, qu'est-ce que cela veut dire exactement ?

Pendant quelques années, j'ai habité rue de l'Abbé Groult, à Paris (15e). Dans ma rue, il y avait une association, Citoyens du Monde, et ce nom m'était agréable alors que jeune, j'avais été impressionnée par le film "Si tous les gars du monde" (coopéraient au lieu de se tirer dessus..). Plus tard, j'ai eu l'occasion d'interviewer pour FR3 des militants de la Foi Baha'i, et j'aimais leurs idées progressistes et surtout leur credo : "La terre n'est qu'un seul pays, nous en sommes tous les citoyens". Je pensais déjà en termes universels, je rêvais même d'un Gouvernement mondial de Sages comme l'agronome Michel Dumont (Vert), Roni Brauman (Humaniste très engagé pour la justice et pour la paix), l'Abbé Pierre, etc, etc.

Puis vint la mondialisation... libérale, proposée comme horizon incontournable, et donc mon idéal d'universalité était désormais perverti, noyé dans la course au profit, à la compétition, à l'égoïsme... C'était intolérable. Puis j'ai pris conscience de la transformation du libéralisme planétaire en projet pour le monde, avec le Nouvel Ordre Mondial pour lequel des hommes comme DSK, Sarkozy, Attali... militent ardemment. C'était la négation de mes idéaux de coopération, de partage, de fraternité...

Je suis donc devenue, par nécessité, une adversaire résolue de cette Nouvelle Gouvernance Mondiale d'essence anglo-saxonnne et israélienne (Néoconservateurs Protestants et Sionistes-Talmudistes). A défaut de pouvoir vivre mon idéal universel de libération des peuples, de paix, de justice, face à l'imposition progressive des valeurs anglo-saxonnes partout, synonymes d'individualisme, d'égoïsme, de rivalité, de culte de l'Argent et de la réussite, etc, je me suis attachée à défendre l'indépendance de la France, sa souveraineté, pour protéger notre pays de cette monstrueuse Pensée Unique, de ce rouleau compresseur gommant tout au profit d'une culture unique, brutale, agressive... Et par ex, j'ai commencé à m'intéresser à la défense de la Langue française, à la Francophonie, à la mise en valeur de nos traditions, notamment rurales ou respectueuses des Droits de l'Individu.

A 30 ans, jeune maman de deux enfants, j'ai mis en place une "mini-school" d'anglais pour permettre aux plus petits de rapidement se familiariser avec une autre langue, et aujourd'hui, je regrette cet engagement car il nous conduit progressivement à renoncer à notre Langue, puis à notre culture et à nos valeurs, au profit de tout ce qui est anglo-saxon, au point de reléguer un jour notre idiome au rang de simple patois !

Et c'est ainsi que je suis devenue souverainiste, non par vocation alors que justement je rêvais d'un monde fraternel sans frontières, mais pour défendre la différence, le pluralisme... et finalement, le pays où je suis née, non pas par chauvinisme, mais parce qu'il représente des spécificités attachantes, une source positive d'inspiration pour le monde avec par exemple sa Révolution française, ses Droits de l'Homme, sa laïcité, son bon goût, le raffinement de sa culture, ses grandes figures comme le Gl de Gaulle, Jaurès, La Fontaine, Rousseau, etc.

Et c'est encore notre pays qui, pendant la guerre d'Irak, s'est opposé à la Pensée Unique en proposant à l'ONU à travers le brillant D. de Villepin, la mise en valeur des idéaux éternels de Liberté, de Paix, de Justice, de Droits de l'individu, etc.. Le discours fut, chose exceptionnelle, applaudi à l'ONU, et il porta très haut notre pays, devenant alors lumière et espérance pour le monde. Tout fut aussitôt fait par les Anglo-Saxons et par leurs amis israéliens pour éteindre cette voix différente, pour tuer politiquement le poulain de Jacques Chirac (D. de Villepin), pour dompter notre pays frondeur et gaullien en envoyant un agent apatride des Puissances de l'Argent, Nicolas Sarkozy. Les Médias ont été verrouillés, le Quai d'Orsay a été nettoyé de ses éléments gaulliens, les postes-clefs ont été confiés à des hommes sûrs : Sarkozy, Copé, Jacob, Delanoë, Huchon, DSK puis Hollande et bientôt Valls, Fabius, Moscovici, etc etc... Nous ne sommes plus un pays libre, mais occupé ! Pour nous en persuader, nous pouvons écouter les vidéos du conférencier François Asselineau, notamment "Qui gouverne réellement la France ?". Des pans entiers de notre pays, d'ailleurs, sont bradés à l'Etranger, notre patrimoine, nos réserves d'or, etc, tout y passe progressivement, et même nos soldats doivent désormais se former... en Anglais ! C'est insupportable...§

Tout cela a renforcé mon souverainisme non naturel, mais de circonstance. De surcroît, l'Europe de Bruxelles s'évertue à liquider la souveraineté des nations, leur indépendance, pour les asservir au dogme unique du Marché orchestré par les technocrates au seul service des gangsters des grandes banques... C'est absolument intolérable ! N'importe quel "Citoyen du monde" est contraint de s'adapter à ce nouveau monde en muant son internationalisme en défense des particularités de son pays. C'est un devoir de résistance !

Et finalement, ce sont les Nations qui ont permis l'émancipation des individus, elles garantissent l'expression de la diversité, et elles ne doivent en aucun cas se soumettre au moule unique imposé bien peu démocratiquement par la City, Wall-Street, Bruxelles, Francfort..

En ce qui concerne la France, l'Article III de la déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 établit la souveraineté du peuple français, il est utile de le rappeler. Et l'Article II prévoit le droit de résister à l'oppression... 

Quant à nous Français, nous devons impérativement protéger nos valeurs, nos traditions, nos particularités... de la mondialisation rouleau compresseur, nous devons résister à la main-mise politique et culturelle des néoconservateurs anglo-saxons ou israéliens sur la planète. Aujourd'hui, on tente de propager, via les Médias collabos, un nouveau patriotisme, "fédérant les citoyens d'Europe" ... pour ensuite mieux les fédérer dans le magma mondialiste dessiné par l'Oligarchie financière tuant Nations, Religions historiques, Cultures, idiomes, particularismes, etc.

Alors, faute de mieux, par nécessité, disons oui au nationalisme ouvert, fraternel, solidaire (notamment des autres nations en quête d'émancipation).. face à la pieuvre mondialiste étouffante.

Par contre, à mon avis une mondialisation doit être défendue, c'est celle... des luttes contre la dictature planétaire en gestation ! § 2 Nous devons absolument garder la maîtrise de notre destin...

Chantal Dupille

http://chantaldupille.over-blog.com

§ The French Army informs you….............  ..

§ 2 : Voir ici mon post "A la mondialisation financière doit succéder la mondialisation des luttes" : A la mondialisation financière doit succéder la mondialisation des luttes (eva)

..

Pour alimenter la réflexion :

Quelques remarques sur le nationalisme français, par Jean Bricmont

S’il y a un préjugé fort répandu dans l’extrême-gauche française, ainsi que chez de nombreux étrangers, c’est que les Français sont très nationalistes. Un incident récent permet néanmoins de s’interroger sur la nature de ce "nationalisme".

Un article du magazine Rolling Stone (*) rapporte des propos non démentis du général américain Stanley McChrystal, au moment où il dirigeait encore les forces de l’Otan en Afghanistan. En visite à Paris, McChrystal déclare à son entourage qu’il préfère « se faire botter le cul par une salle remplie de gens que d’aller à ce dîner ». Après qu’il soit parti, le journaliste demande à un de ses assistants avec qui le général va dîner. Réponse : « Un ministre français - c’est un foutu truc de pédés » ("It’s fucking gay", en anglais).

Suite à cet article, McChrystal a été démis de ses fonctions par Obama. Mais bien entendu pas pour ses propos peu élégants sur ses alliés français, mais pour d’autres remarques désobligeantes visant de hauts responsables américains, y compris le vice président américain Joe Biden.

À ma connaissance, ces propos n’ont suscité aucune réaction en France – ni protestation officielle, ni scandale médiatique. Or, vu l’impact exceptionnel de cet article aux Etats-Unis (le remplacement de McChrystal par Petraeus comme commandant en chef de la guerre en Afghanistan), il est difficile de croire que les journalistes et les services diplomatiques français n’en n’aient pas eu connaissance.

Que dit Libération, si prompt à traquer l’homophobie quand elle émane de « beaufs français », de « cathos tradis », ou de musulmans ? Rien. On ne va quand même pas attaquer le grand frère américain et la patrie du capitalisme.

Résumons : des soldats français se battent et parfois meurent en Afghanistan, en réponse aux appels insistants des Etats-Unis, et sous le commandement d’un général américain qui préfère « se faire botter le cul » plutôt que d’aller dîner avec un ministre français. Et cela ne suscite pas un murmure de protestation de la part des autorités politiques, des journalistes ou des excités de « l’identité nationale ».

Où est passé la fierté nationale française ?

En réalité, le nationalisme français a eu, depuis 1789, une nature duale. A cause de sa radicalité, à la fois antireligieuse, antiféodale et égalitariste, la Révolution française a souvent joué un rôle symbolique par opposition aux autres « révolutions bourgeoises », anglaise ou américaine. Au moins jusqu’en 1917, ce sont les idéaux de cette révolution qui servirent de référence à presque tous les contestataires de l’ordre établi et, dans beaucoup d’endroits hors de France, elle fut l’emblème de l’opposition aux oppressions religieuses et féodales et même, parfois, coloniales.

A cause précisément de cela, les réactionnaires et les cléricaux du monde entier ont vu la France de la révolution comme la bête à abattre, au moins symboliquement. Et, en France même, la version de droite du nationalisme s’est appuyé sur tout ce qui, dans l’histoire de France, faisait penser à autre chose qu’à la révolution de 1789 : la longue histoire de la monarchie, les deux Napoléon, l’empire colonial, la fille ainée de l’Eglise, etc. Du point de vue de ce nationalisme, il fallait que la France se repentisse de son exception historique révolutionnaire et devienne une nation « comme les autres », certains de ces « nationalistes » prenant modèle sur l’Allemagne, d’autres sur l’Angleterre, et aujourd’hui, presque tous sur les Etats-Unis. Le Sacré Coeur de Montmartre voulait expier les pêchés de la Commune. Le pétainisme était un régime de repentance – pour les « folies » du Front populaire, et trouvait son inspiration dans les régimes fascistes qui dominaient, avant 1940, presque toute l’Europe, sauf la France.

Bien entendu, tous les nationalismes ont quelque chose de mythique et d’intellectuellement indéfendable - pourquoi être fier d’être né ici et pas ailleurs ? Mais pas plus que les religions, qui sont souvent encore plus irrationnelles. En gros, il y a deux sortes d’instincts qui poussent l’être humain vers l’irrationnel : l’un est l’invention de causes imaginaires (qui engendre religions et superstitions), l’autre le sentiment d’appartenance à un groupe (qui engendre le nationalisme). Les deux sentiments se combinant pour le pire dans les « identités religieuses ».

Mais alors que presque toute la gauche applaudit au rôle progressiste de la théologie de la libération et pour certains, de la résistance islamique (Hamas ou Hezbollah), presque personne ne veut admettre qu’il pourrait y avoir un aspect objectivement progressiste dans une certaine version du nationalisme français, celle qui était présente dans la Commune de Paris, le front populaire et la résistance. Un nationalisme, qui contrairement à sa version de droite, insiste sur la tradition issue de la Révolution, sur la singularité française et sur son indépendance. Un nationalisme qui, étant politique plutôt qu’ethnico-racial, ne s’oppose pas à un véritable internationalisme : il y avait plus d’opposition (même si on peut la juger insuffisante) aux guerres d’Indochine et d’Algérie dans le PCF de l’époque (qui était porteur de ce nationalisme progressiste) que d’opposition, dans toute la gauche actuelle, à la guerre en Afghanistan ou à l’alignement français sur l’état d’Israël. Une ironie de l’histoire veut que la gauche actuellement dominante soit issue idéologiquement de la “nouvelle gauche” des années 60, laquelle est née de la critique du PCF et, en particulier, de la mollesse de son opposition aux guerres impériales.

Mais ce nationalisme progressiste a aujourd’hui quasiment disparu, de même que le PCF, qui d’ailleurs se garderait bien aujourd’hui de défendre la souveraineté de la France comme il le faisait dans les années 1960, à l’époque où il avait encore un certain poids.

Le discours nationaliste est entièrement aux mains de la droite et consiste en une exaltation d’une identité éternelle et mythique, qu’on a essayé pitoyablement et en vain de “définir” – sans arriver à autre chose qu’à une vague islamophobie. Le PS suit, en ajoutant une dose de “laïcité” et de “droits de l’homme”, ou de la femme, plutôt rhétorique. Tout cela va de pair avec une soumission croissante envers l’étranger — les Etats-Unis, Israël ou la bureaucratie européenne. Mais à la gauche du PS, la « riposte » consiste à insister encore plus sur l’auto-dénigrement. C’est-à-dire que ce qui domine aujourd’hui sont précisément les deux faces du pétainisme : prendre exemple sur l’étranger et dénigrer la spécificité française. Le paradoxe, c’est qu’une bonne partie de la gauche, souvent celle qui se croit la plus « antifasciste », assume le rôle de dénigreur, en refusant de percevoir la nature duale du nationalisme français.

En fait, c’est autour de Mai 68, mouvement dont la nature politique était ambigüe, qu’on est passé d’un nationalisme objectivement progressiste (gaullo-communiste), car accompagné d’avancées sociales et opposé à l’hégémonie américaine, à l’auto-dénigrement réactionnaire ; le changement de paradigme étant symbolisé par deux films : celui qui incarne le mythe résistancialiste, "L’armée des ombres", et celui qui a inauguré la religion de la culpabilité, "Le chagrin et la pitié". Sous Pétain, la France devait se repentir des crimes du front populaire ; aujourd’hui elle doit se repentir des crimes de Pétain (et, pour certains, du colonialisme). Mais aucune politique progressiste ne pourra jamais se fonder sur la culpabilité et la haine de soi.

Les discours de De Gaulle à Moscou ou à Phnom Penh dans les années 1960, ou celui de Villepin à l’ONU en 2003, semblent avoir disparu dans les poubelles de l’histoire. Des pays bien moins puissants que la France, comme le Venezuela, Cuba ou l’Iran, tiennent tête aux Etats-Unis et suscitent, comme la France l’a parfois fait dans le passé, l’admiration des peuples du monde.

Les conséquences de ce changement sont catastrophiques, à la fois à l’étranger et en France. Avant 1968, il aurait été impensable d’envoyer des troupes françaises combattre sous commandement américain, par exemple au Vietnam. Si un personnage politique avait suggéré une telle chose, il aurait été dénoncé comme "valet de l’impérialisme américain" par toute la gauche. Aujourd’hui, personne n’oserait utiliser cette expression "désuète" et "stalinienne" pour parler de Sarkozy. Pourtant, rhétorique mise à part, c’est exactement ce qu’il est.

Sur le plan intérieur, on ordonne aux gens issus de l’immigration d’aimer la France (ou, sous-entendu, de la quitter). Mais comment aimer un pays qui ne s’aime pas lui-même ? Qui se soumet aux puissants et qui méprise les faibles ? Qui combat la burqa et accepte les propos de McChrystal ?

Ce n’est que si la France renoue avec ce qui fit, dans le passé, sa véritable grandeur, la liberté de sa pensée, son idéal égalitariste et l’indépendance de sa politique, qu’elle sera acceptée par tous ses citoyens et redeviendra une source d’inspiration pour le reste du monde. Mais aucune force politique, et malheureusement pas la gauche de la gauche, n’est prête aujourd’hui à contribuer à cette entreprise.

(*) Version originale : http://www.rollingstone.com/politics/news/17390/119236
version française http://www.legrandsoir.info/Le-general-qui-sortait-du-rang-Rolling-Stone.html

6 juiullet 2010

URL de cet article 11053
http://www.legrandsoir.info/Quelques-remarques-sur-le-nationalisme-francais.html

Voir aussi :

.http://www.politique-actu.com/actualite/patriotisme-internationalisme-georges-gastaud-note-jean-pujo/412182/

Impérialisme humanitaire. Droits de l’homme, droit d’ingérence, droit du plus fort ? par Jean Bricmont.

 

Jean Bricmont

 

Jean Bricmont est professeur de physique théorique à l’Université de Louvain (Belgique). Il a notamment publié « Impostures intellectuelles », avec Alan Sokal, (Odile Jacob, 1997 / LGF, 1999) et « À l’ombre des Lumières », avec Régis Debray, (Odile Jacob, 2003). Présentation de l’ouvrage Une des caractéristiques du discours politique, de la droite à la gauche, est qu’il est aujourd’hui entièrement dominé par ce qu’on pourrait appeler l’impératif d’ingérence. Nous sommes constamment appelés à défendre les (...) Lire la suite »

.

Les communistes, la nation et l’internationalisme
Jean Lévy

mardi 1er février 2011, par Comité Valmy

 

Dans le débat permanent, qui se poursuit au sein du mouvement ouvrier, le lien ou l’opposition entre les concepts de nation et d’internationalisme, sont récurrents. Il y a un siècle, Jean Jaurès, dans une formule fameuse en établit les rapports étroits. Depuis lors la polémique n’a pas cessé.

 

Pour nombre de camarades, évoquer « la nation », déployer le drapeau tricolore, c’est sombrer dans l’idéologie bourgeoise, c’est trahir la notion de classe, c’est se placer dans le camp de l’ennemi. Or, quand il s’agit d’assumer la solidarité avec des peuples en lutte pour leur indépendance, ces mêmes camarades défendent bec et ongles le droit de ces peuples à combattre pour leur « libération nationale » et brandissent hardiment leur drapeau, qu’il ait été vietnamien, cubain, ou algérien, hier, ou palestinien aujourd’hui.

 

Seul, le drapeau français fait exception…

 

Or, l’indépendance de notre pays n’est-elle pas aliénée de par son intégration forcée dans l’Union européenne ? Les hommes liges de celle-ci se font gloire d’avoir limité la souveraineté de la France et multiplient leurs efforts pour poursuivre plus avant dans cette voie. Leur horizon, c’est l’abandon complète de l’indépendance nationale de chacun des Etats qui composent l’UE, au profit du grand capital européen. Celui-ci a pour perspective la suppression pure et simple des lois et dispositions nationales, acquises par la lutte de chaque peuple. Elles protégent encore trop les travailleurs aux yeux des oligarchies financières et des politiciens à leur service. Les législations sociales sont autant d’obstacles à supprimer, telles les frontières des Etats au sein de l’Europe.

 

Dans la mesure où cette analyse est partagée, chacun devrait en tirer la conclusion que la reconquête des droits sociaux, et mieux encore la lutte pour une autre société, vont de pair avec le combat pour recouvrer la pleine souveraineté de chaque nation.

 

Si Cuba, le Venezuela, la Bolivie, peuvent suivre aujourd’hui une voie de développement propre aux intérêts de chacun de leur peuple, c’est que ceux-ci ont rompu les liens d’aliénation avec l’impérialisme US, c’est qu’ils ont d’abord reconquis leur souveraineté.

Pour eux comme pour nous, la libération sociale est inséparable de la libération nationale.

 

Jean LEVY

 

Faut-il rappeler, à ce sujet, ce que notait Georges Dimitrov, dans son journal, le 12 mai 1941, un mois avant l’agression nazie contre l’Union soviétique, donc propos non de circonstance :

 

« Il faut développer l’idée d’un mariage entre un nationalisme sain et bien compris et l’internationalisme prolétarien. Celui-ci doit reposer sur ce nationalisme dans les divers pays (…) entre le nationalisme bien compris et l’internationalisme prolétarien, il n’y a pas et ne peut y avoir de contradiction. Le cosmopolitisme sans patrie, refusant tout sentiment national et l’idée de patrie, n’a rien à voir avec l’internationalisme prolétarien ».

Domenico Losurdo : « Staline, histoire et critique d’une légende noire » (page 34)

Editions aden

 

http://www.comite-valmy.org/spip.php?article1128

.

Comité pour une Nouvelle Résistance – CNR

Introduction de Chantal Dupille

Vous le savez, je suis gaullo-communiste : Le Gl de Gaulle et les Communistes, ensemble, ont conçu, avec d'autres Résistants, le Programme du CNR que la Droite et la fausse Gauche s'évertuent à détricoter méthodiquement, pan par pan. L'union du Gl de Gaulle (attaché à l'Indépendance de la France ! Et de surcroît un formidable homme d'Etat et un formidable résistant, intransigeant en matière d'éthique !) et des Communistes, par-dessus tout attachés à défendre la justice sociale, c'est pour moi le rêve !

Le Programme du CNR doit être mieux connu, et défendu âprement. Le PS devrait s'en souvenir... François Asselineau §, lui, issu de la Droite, mais pragmatique et désormais radicalement engagé pour des causes typiquement de (vraie) Gauche comme le rejet de cette Europe de la Finance (anglo-saxonne) sacrifiant les Citoyens, ou le Comité Valmy, l'un de mes sites préférés d'ailleurs animé par des Gaullo-Communistes, se réfèrent au Programme du CNR, socle de leurs choix. Comme eux, comme beaucoup d'autres, battons-nous

pour que ce Programme soit un phare pour tous,

un idéal à préserver...

Chantal Dupille.

§ Son dernier tweet François Asselineau ‏@UPR_Asselineau

Coup de théâtre en Allemagne, le MES et le pacte budgétaire violent la constitutionet la démocratie http://www.u-p-r.fr/actualite/france-europe/coup-de-theatre-en-allemagne-le-mes-et-le-pacte-budgetaire-violent-la-constitution #Karlsruhe #Merke

www.comite-valm.org ----- info@comite-valmy.org

Un document d’une brûlante modernité,

à réactualiser

PROGRAMME DU CONSEIL NATIONAL DE LA RÉSISTANCE

(CNR)

http://www.comite-valmy.org/spip.php?article13

La finance : "Il faut défaire méthodiquement le programme du CNR"

samedi 16 avril 2011, par Comité Valmy

Voir en ligne : Cliquer CNR sur le site de l’ANACR

Introduction de Chantal Dupille

Foi et engament politique,

la Théologie de la Libération

Lier foi et politique m'a toujours passionné; pour moi l'un ne va pas sans l'autre. Sans son prolongement politique, sans l'incarnation dans le quotidien de nos vies, la foi est incomplète, presque morte. Et pour moi, la libération doit être totale : Corps, âme, esprit, sociale. Via une Eglise réellement populaire.

A l'Arbresle, près de Lyon, le couvent des Dominicains a été construit par Le Corbusier. J'y ai séjourné lors d'un Séminaire sur les Théologies de la Libération, et je me suis liée d'amitié avec un Dominicain, l'écrivain André Laudouze, qui a publié, entre autres, "Le choix de l'espérance, Pratique marxiste et chrétienne" (Le Centurion, 1977) qui m'avait marquée. André Laudouze m'ouvrit toutes sortes d'horizons, et il me forma à la rédaction de billets engagés. C'était un homme merveilleux, discret, humble, cultivé, généreux, et j'ai savouré sa présence. Hélas, peu de temps après notre rencontre, ce jeune retraité nous quitta, mais je lui suis restée fidèle. Et à Strasbourg, j'ai suivi des cours à la Fac de Théologie, tout en fréquentant un Centre protestant, l'AUP (Aumônerie Universitaire Protestante), animé par des Pasteurs oeuvrant pour la diffusion de la Théologie de la Libération, comme le Jean-Luc Mouton devenu ensuite Rédacteur en Chef de l'hebdomadaire La Réforme avant de travailler pour la Commission de la Réconciliation en Côte d'Ivoire. L'AUP était dirigée par un Pasteur Communiste.

A Marseille, j'aimais écouter les messages, très engagés, du Pasteur Jean-Pierre Cavalié, communiste également, et responsable avec sa femme de la Cimade. La Parole du jour était appliquée aux situations sociales, accueil de l'étranger, chômage, etc. L'Evangile ne peut être qu'incarné...

En Amérique Latine, j'ai vu à l'oeuvre les Théologiens de la Libération. Par contre, aux Etats-Unis, j'ai constaté que les chrétiens étaient à l'inverse marqués par une Théologie de la Prospérité, liant Evangile et Richesse, réussite. C'était une trahison du Message chrétien.

Mais si je n'ai pas rencontré d'adeptes de la Théologie de la Libération à New-York, j'ai évolué parmi les Evangéliques. Des pasteurs nous hébergeaient, mon mari et moi, et avec eux, comme avec les Officiers de la Police new-yorkaise, nous allions au coeur des territoires peuplés de gangs de rues se livrant une lutte sans merci. Nous avons vu des vies s'ouvrir à la foi, et le changement était radical, impressionnant; les jeunes convertis passaient instantanément, en acceptant Jésus dans leur coeur, de la mort à la Vie (avec Dieu).

Reste que l'intolérance de l'Institution romaine envers les Théologiens de la Libération a toujours été un grand scandale. Elle a tout fait pour contrer ces Mouvements de Libération alliant foi vivante et engagements politiques libérateurs. Pour moi, aujourd'hui comme hier, les deux vont de pair. Et je déplore de voir l'élan de la Théologie de la Libération cassé par la Hiérarchie. C'est un authentique scandale. 

La Théologie de la Libération et son prolongement "le Kaïros", n'ont jamais réussi à s'implanter vraiment en Europe. C'est dommage, j'aurais volontiers accepté de les représenter.

Voici un des articles § que j'ai écrit à ce sujet, dans un magazine évangélique ouvert (Jeunesse libérée, tout un programme !), administré par un Pasteur qui chantait dans les prisons: Gérard Peilhon.

Cordialement, Chantal Dupille. 

§ http://www.r-sistons.com/eva_medias/article/003.pdf

La Théologie de la Libération

En France l'Action Catholique Ouvrière et les Jeunesse Ouvrière Catholique furent les précuseurs de ce mouvement social, religieux et théologique issu de l'église catholique. La théologie de la libération et apparue dans les années 50 en Amérique latine. L'émergence de ce mouvement a été encouragé par des catholiques progressistes parmi lesquels on trouve Dom Hélder Câmara, l'archevêque de Recif. Le mouvement a été théorisé par le théologien dominicain Gustavo Guttiériez en 1975.

Dans la tradition chrétienne, les pauvres ont toujours tenu une place particulière : « Heureux, les pauvres, car le Royaume de Dieu est à eux » (Lc 6, 20).

Mais la théologie de la libération va au delà de la charité envers les pauvres; elle propose de délivrer les pauvres de leur pauvreté et qu'ils soient eux-mêmes les acteurs de leur libération. Par là-même, elle dénonce le capitalisme en tant que système injuste et inique, cause de l'aliénation à la pauvreté de millions d'individus et forme de péché structurel.

Le mouvement devient la voix du peuple opprimé; il se développe sur le terrain fertile de l'injustice.

« L’espoir des pauvres ne périt jamais » (Ps 9, 19)

Il faut bien le reconnaître, la position du Vatican est assez difficile avec cette approche théologique. La condamner, c'est mettre à mal la doctrine sociale de l'Eglise; l'approuver c'est reconnaître des thèses d'inspiration marxiste et ouvrir une brèche dans l'unicité ecclésiale de ses membres.

Dans les années 1980, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, présidée par le cardinal Ratzinger (le futur Benoit XVI), a condamné les thèses "marxisantes" de ce mouvement. En 1982, lors de son voyage à Mexico, Jean-Paul II déclara : "L'Eglise n'a pas besoin de faire appel à des systèmes ou à des idéologies pour aimer et défendre l'homme, pour contribuer à sa libération", en s'opposant "à toutes les formes d'esclavage et de domination, à la violence, aux atteintes à la liberté religieuse, aux actes d'agression contre l'homme et la vie humaine".

Les peuples d'Amérique du Sud ne le ressentent pas ainsi :  « Nous avons été abandonnés par notre Église. Les prêtres sont retournés dans leurs temples; ils ne partagent plus avec nous, ne vivent plus parmi nous ». La confusion a fait le nid des Evangélistes et les Pentecôtistes.

Aujourd'hui, après la chute de l'empire soviétique, la Théologie de la Libération appuie sa rhétorique sur les thèses altermondialistes, la défense des femmes, de l'environnement, des minorités et des peuples opprimés. Les évêques brésiliens sont ainsi engagés dans le soutien des populations opposées aux projets gouvernementaux de barrages hydro-électriques : un projet qui rayerait de la carte l'environnement naturel de plus de 20.000 Indios dont les Munduruku qui ont leur propre culture, leur langue et vivent de la pêche sur les rives du fleuve (source zenit.org).

Des courants de l'islam et du protestantisme développent aussi une "Théologie de la Libération" selon leur propore sensibilité religieuse.

« Qu’as-tu fait ? Écoute le sang de ton frère crier du sol vers moi » (Gn 4, 10).

http://www.sfx-paris.fr/node/491?format=simple

THÉOLOGIE DE LIBÉRATION T-SHIRTS

Le Marxisme de la Théologie de la Liberation

Par Michael Löwy le Jeudi, 20 Juillet 2000

La théologie de la libération, c'est tout d'abord un ensemble d'écrits produit depuis 1971 par des figures comme Gustavo Gutierrez (Pérou), Rubem Alves, Hugo Assmann, Carlos Mesters, Leonardo et Clodovis Boff (Brésil), Jon Sobrino, Ignacio Ellacuria (El Salvador), Segundo Galilea, Ronaldo Munoz (Chili), Pablo Richard (Chili, Costa Rica), José Miguel Bonino, Juan Carlos Scannone (Argentine), Enrique Dussel (Argentine, Mexique), Juan-Luis Segundo (Uruguay) - pour ne nommer que certains des plus connus.

Mais ce corpus de textes est l'expression d'un vaste mouvement social, qui est apparu au début des années 1960 - bien avant les nouveaux ouvrages de théologie. Ce mouvement comprenait des secteurs significatifs de l'Eglise - prêtres, ordres religieux, évêques- des mouvements religieux laïcs - Action catholique, Jeunesse universitaire chrétienne, Jeunes ouvriers chrétiens - des commissions pastorales à base populaire -pastorale ouvrière, pastorale de la terre, pastorale urbaine - et les communautés ecclésiastiques de base. Sans la pratique de ce mouvement social - qu'on pourrait appeller christianisme de la libération - on ne peut pas comprendre des phénomènes sociaux et historiques aussi importants dans l'Amérique Latine des 30 dernières années que la montée de la révolution en Amérique centrale - Nicaragua, El Salvador - ou l'émergence d'un nouveau mouvement ouvrier et paysan au Brésil (le Parti des Travailleurs, le Mouvement des Paysans Sans Terre, etc). (Cf. Löwy, 1998).

La découverte du marxisme par les chrétiens progressistes et par la théologie de la libération ne fut pas un processus purement intellectuel ou universitaire. Son point de départ fut un fait social incontournable, une réalité massive et brutale en Amérique latine : la pauvreté. Nombre de croyants choisirent le marxisme parce qu'il semblait offrir l'explication la plus systématique, cohérente et globale des causes de cette pauvreté, et parce qu'il etait la seule proposition qui fût suffisamment radicale pour l'abolir. Pour lutter efficacement contre la pauvreté, il faut en comprendre les causes. Comme l'a dit le cardinal brésilien dom Helder Câmara: "Aussi longtemps que je demandais aux gens d'aider les pauvres, on m'appelait un saint. Mais lorsque j'ai posé la question: pourquoi y a-t-il tant de pauvreté ? on m'a traité de communiste ..."

Il n'est pas facile de présenter une vue d'ensemble de la position de la théologie de la libération relative au marxisme. D'une part, on y trouve une très grande diversité d'attitudes - allant de l'utilisation prudente de quelques éléments à la synthèse intégrale (par exemple, dans le courant "Chrétiens pour le Socialisme") -, de l'autre, un certain changement s'est opéré entre la position des années 1968-1980, plus radicale, et celle d'aujourd'hui, plus réservée, suite aux critiques de Rome mais aussi aux développements en Europe de l'Est depuis 1989.. Mais on peut, à partir des ouvrage des théologiens les plus représentatifs et de certains documents épiscopaux, identifier quelques points de repère communs. (Cf. Enrique Dussel 1982, Guy Petitdemange 1985)

Certains théologiens latino-américains (influencés par Althusser) se réfèrent au marxisme simplement comme une (ou la) science sociale, que l'on utilise, de façon strictement instrumentale, pour mieux connaître la réalité latino-américaine. Une telle définition est à la fois trop large et trop étroite. Trop large, car le marxisme n'est pas la seule science sociale. Trop étroite, car le marxisme n'est pas seulement une science: il prend appui sur une option pratique qui vise non seulement à connaître, mais aussi à transformer le monde.

En réalité, l'intérêt - beaucoup d'auteurs parlent de " fascination " - que les théologiens de la libération manifestent pour le marxisme est plus large et plus profond que ne le ferait croire l'emprunt de quelques concepts à des fins scientifiques. Il concerne également les valeurs du marxisme, ses options éthico-politiques et son anticipation d'une utopie future. Il se trouve que c'est Gustavo Gutiérrez qui nous offre les vues les plus pénétrantes, soulignant que le marxisme ne se contente pas de proposer une analyse scientifique, mais aussi une aspiration utopique du changement social. Il critique la vision scientiste d'un Althusser, qui "empêche de voir l'unité profonde de l'oeuvre de Marx et, par conséquent, de comprendre comme il faut sa capacité d'inspirer une praxis révolutionnaire radicale et permanente " (Gutierrez, 1972, p244) [1]

Quelles sont les sources marxistes dont s'inspirent les théologiens de la libération? Leur connaissance des écrits de Marx est très variable. Enrique Dussel est sans doute celui qui a poussé le plus loin l'étude de l'oeuvre de Marx, sur laquelle il a publié une série d'ouvrages d'une érudition et d'une originalité impressionante (Dussel, 1985, 1988, 1990). Mais l'on trouve aussi des références directes à Marx chez Gutierrez, les frères Boff, Hugo Assmann et plusieurs autres.

Par contre, ils manifestent peu d'interêt pour le marxisme des manuels soviétiques de "Diamat", ni pour le celui des partis communistes latinoaméricains. C'est plutôt le " marxisme occidental " - parfois appelé " néo-marxisme " dans leurs documents - qui les attire. Ernst Bloch est l'auteur marxiste le plus cité dans Théologie de la libération - Perspectives, le grand ouvrage inaugural de Gustavo Gutiérrez (l971). On y trouve aussi des références à Althusser, Marcuse, Lukàcs, Gramsci, Henri Lefèbvre, Lucien Goldmann et Emest Mandel. [2]

Mais ces références européennes sont moins importantes que les repères latino-américains: le penseur péruvien José Carlos Mariàtegui, source d'une marxisme original, d'inspiration indo-américaine; la révolution cubaine, tournant crucial dans l'histoire de l'Amérique latine; et enfin, la théorie de la dépendance, critique du capitalisme dépendant, avancée par Fernando Henrique Cardoso, André Gunder Frank, Theotonio dos Santos et Anibal Quijano (tous mentionnés à plusieurs reprises dans le livre de Gutiérrez). [3]

Les théologiens de la libération - et les "chrétiens de la libération" au sens large - ne se limitent pas à utiliser les sources marxistes existantes. Ils vont aussi innover et reformuler, à la lumière de leur culture religieuse, mais aussi de leur expérience sociale, certains thèmes fondamentaux du marxisme. Dans ce sens, on peut les considérer comme des "néo-marxistes", c'est à dire des innovateurs qui donnent à la pensée marxiste une inflexion nouvelle, des perspectives inédites, ou des apports originaux.

Un exemple frappant c'est leur utilisation, à côté des termes "classiques" de travailleurs ou prolétaires, du concept de pauvre. Le souci des pauvres est une tradition millénaire de l'Église,remontant jusqu'aux sources évangéliques du christianisme. Les théologiens latino-américains se situent dans la continuité de cettetradition qui leur sert constamment de référence et d'inspiration.Mais ils sont en rupture profonde avec le passé sur un point capital: pour eux, lespauvres ne sont plus essentiellement des objets de charité, mais lessujets de leur propre libération. L'aide ou l'assistance paternaliste cèdent la place à une attitude de solidarité avec la lutte despauvres pour leur auto-émancipation. C'est ici que s'opère la jonction avec le principe véritablement fondamental du marxisme, à savoir "l'émancipation des travailleurs sera l'oeuvre des travailleurs eux-mêmes". Ce changement est peut-être la nouveauté politique la plus importante et la plus riche de conséquences apportée par les théologiens de la libération par rapport à la doctrine sociale de l'Eglise. Il aura aussi les plus grandes conséquences dans le domaine de la praxis sociale.

Certains marxistes critiqueront sans doute cette façon de substituer une catégorie vague, émotionnelle et imprécise ("les pauvres") au concept "matérialiste" de prolétariat. En réalité, ce terme correspond à la situation latino-américaine où l'on trouve, aussi bien dans les villes que dans les campagnes, une masse énorme de pauvres - chômeurs, semi-chômeurs, saisonniers, vendeurs ambulants, marginaux, prostituées, etc. - tous exclu(e)s du système de production "formel". Les syndicalistes chrétiens marxistes du Salvador ont inventé un terme, qui associe toutes les composantes de la population opprimée et exploitée: le pobretariado ou "pauvrétariat". Il faut souligner que la majorité de ces pauvres - comme d'ailleurs la majorité des membres des communautés écclésiales de base - sont des femmes.

Un autre aspect distinctif du marxisme de la Théologie de la Libération c'est la critique morale du capitalisme. Le christianisme de la libération, dont l'inspiration est tout d'abord religieuse et éthique, manifeste un anticapitalismc beaucoup plus radical, intransigeant et catégorique - parce que chargé de répulsion morale - que ne le font les partis communistes du continent - issus du moule stalinien - qui croient encore aux vertus progressistes de la bourgeoisie industrielle et au rôle historique " antiféodal " du développement industriel (capitaliste). Un exemple suffit pour illustrer ce paradoxe. Le parti communiste brésilien expliquait dans les résolutions de son Vle congrès (1967) que " la socialisation des moyens de production ne correspond pas au niveau actuel de la contradiction entre forces productives et rapports de production " - en d'autres terme le capitalisme industriel doit d'abord développer l'économie et moderniser le pays avant même qu'il puisse être question de socialisme. Or, les évêques et supérieurs réligieux de la région Centre-Ouest du Brésil publièrent en 1973 un document intitulé Le Cri de l'Église dont la conclusion est la suivante:

"Il faut vaincre le capitalisme: c'est le plus grand mal, le péché accumulé, la racine pourrie, l'arbre qui produit tous les fruits que nous connaissons si bien: la pauvreté, la faim, la maladie, la mort. Pour cela, il faut que la propriété privée des moyens de production (usines, terre, commerce, banques) soit dépassée." (Obispos Latinoamericanos, 1978, p. 71).

Comme l'on voit par ce document - et par beaucoup d'autres issus du courant chrétien-libérateur -, la solidarité avec les pauvres conduit à la condamnation du capitalisme et celle-ci à l'aspiration socialiste.

Les chrétiens socialistes, grâce à la radicalité éthique de leur anti-capitalisme, se sont souvent montrés plus sensibles aux catastrophes sociales provoquées par la "modernité réellement existante" en Amérique Latine et par la logique du "dévéloppement du sous-dévéloppement" (pour reprendre l'expression bien connue d'André Gunder Frank), que beaucoup de marxistes emprisonnés dans les mailles d'une logique "dévéloppementiste" purement économique. Par exemple, l'ethnologue marxiste "orthodoxe" Otavio Guilherme Velho a sevérement critiqué l'Eglise progréssiste brésilienne pour avoir "considéré le capitalisme comme un mal absolu", et pour s'être opposé à la transformation capitaliste de l'agriculture, porteuse de progrès, au nom de traditions et d'idéologies pré-capitalistes de la paysannerie (Otavio Guilherme Velho, 1982, pp. 125-126).

Depuis la fin des années 70, un autre thème va jouer un role croissant dans la reflexion marxiste de certains penseurs chrétiens: l'affinité éléctive entre le combat biblique contre les idoles et la critique marxiste du fétichisme de la marchandise. L'articulation des deux dans la théologie de la libération a été largement facilitée par le fait que Marx lui-meme utilisait souvent des images et concepts bibliques dans sa critique du capitalisme.

Baal, le Veau d'Or, Mammon, Moloch sont quelques unes de ces "métaphores théologiques"dont Marx fait généreusement usage dans Le Capital et dans d'autres écrits économiques, pour dénoncer, dans un language directement inspiré par les prophètes vetero-testamentaires, l'esprit du capitalisme comme idolâtrie de l'argent, de la marchandise, du profit, du marché ou du capital lui-meme. La Bourse est souvent désignée comme "Temple de Baal" ou de "Mammon". Le concept le plus important de la critique marxienne du capitalisme est lui aussi une "métaphore théologique", qui se refère à l'idolâtrie: le fétichisme. Ces moments "théologico-métaphoriques" - et d'autres semblables - de la critique marxienne du capitalisme, sont connus de plusieurs théologiens de la libération qui n'hésitent pas à s'en référer dans leurs écrits. On trouve une analyse détaillée de ces "métaphores" dans le livre d'Enrique Dussel de 1993, une étude philosophique approffondie de la théorie marxienne du fétichisme du point de vue du christianisme de la libération.

La critique du système de domination économique et sociale existant en A.Latine comme forme d' idolâtrie sera esquissée, pour la prémière fois, dans un recueil de textes du Departamento Ecumenico de Investigacones (D.E.I.) de San José de Costa Rica, publié sous le titre La lutte des dieux. Les idoles de l'oppression et la recherche du Dieu li bérateur, qui a rencontré un écho considérable: paru en 1980, il sera traduit en sept langues. Le point de vue commun aux cinq auteurs - H.Assmann, F.Hinkelammert, J.Pixley, P.Richard et J.Sobrino - est exposé dans une introduction. Il s'agit d'une rupture decisive avec la tradition conservatrice et rétrograde de l'Eglise, qui présentait, depuis des siècles, l'"athéisme" - dont le marxisme était la forme moderne - comme l'archi-ennemi du christianisme:

"La question centrale aujourd'hui en Amérique Latine n'est pas la question de l'athéisme, le problème ontologique de l'existence ou non de Dieu (...).La question centrale est l'idolâtrie, l'adoration des fausses divinités du système de domination. (...) Chaque système de domination se caractérise précisement par ceci, qu'il crée des dieux et des idoles qui sanctifient l'oppression et l'hostilité à la vie. (...) La recherche du vrai Dieu dans ce combat des dieux nous conduit à une vision des choses dirigée contre l'idolâtrie, rejettant les fausses divinités, les fétiches qui tuent et leurs armes religieuses de la mort. La foi dans le Dieu libérateur, celui qui révèle son visage et son secret dans la lutte des pauvres contre l'oppression, s'accomplit nécéssairement dans la négation des fausses divinités... La foi se tourne contre l'idolâtrie" (La lucha de los dioses, 1980, p. 9).

Cette problématique sera l'objet d'une analyse approfondie et novatrice dans le remarquable livre commun de Hugo Assmann et Franz Hinkelammert, L'idolatrie du marché. Essai sur l'économie et la théologie (1989). Cette importante contribution est la première, dans l'histoire de la théologie de la libération, qui est explicitement dédiée au combat contre le système capitaliste défini comme idolâtrie. La doctrine sociale des Eglises n'avait exercé, le plus souvent, qu'une critique éthique à l'économie "libérale" (i.e. capitaliste); or, il faudrait aussi, souligne Hugo Assmann, une critique proprement théologique, qui dévoile le capitalisme comme fausse religion. En quoi consiste l'essence de idolâtrie du marché? Selon Hugo Assmann, c'est dans la théologie implucite du paradigme économique lui-même, et dans la pratique dévotionelle fétichiste quotidienne que se manifeste la "religion économique" capitaliste. Les concepts explicitement religieux qu'on trouve dans la litterature du "christianisme de marché" - par exemple, dans les discours de Ronald Reagan, dans les écrits des courants religieux néo-conservateurs, ou dans les oeuvres des "théologiens de l'entreprise" comme Michael Novack - n'ont qu'une fonction complémentaire. La théologie du marché, depuis Malthus jusqu'au dernier document de la Banque Mondiale, est une théologie férocement sacrificielle: elle exige des pauvres qu'ils offrent leur vie sur l'autel des idoles économiques.

Franz Hinkelammert, pour sa part, analyse la nouvelle théologie de l'Empire Américain des années 70 et 80, fortement imprégnée de fondamentalisme religieux. Son dieu n'est autre chose que "la personnification transcendentalisée des lois du marché", et son culte substitue la compassion par le sacrifice. La divinisation du marché crée un dieu de l'argent, dont la devise sacrée est inscrite sur chaque billet de dollar: In God we Trust (H.Assmann, F.Hinkelammert, 1989, pp. 105, 254, 321).

Les recherches du DEI de Costa Rica ont influencé les chrétiens socialement engagés et ont inspiré une nouvelle génération de théologiens de la libération. Par exemple, le jeune théologien brésilien (d'origine coréenne) Jung Mo Sung, qui développe, dans son livre L'idolatrie du capital et la mort des pauvres (1989), une pénétrante critique ethico-religieuse du système capitaliste international, dont les institutions - comme le FMI ou la Banque Mondiale - condamnent, par la logique implacable de la dette externe, des millions de pauvres du Tiers Monde à sacrifier leur vie sur l'autel du dieu "marché mondial". Bien entendu, comme le souligne Sung dans son dernier livre, Théologie et Economie (1994), il ne s'agit pas, comme dans l'idolatrie ancienne, d'un autel visible, mais d'un système qui exige des sacrifices humains au nom de contraintes "objectives", "scientifiques", profanes, apparemment non-religieuse.

Qu'y-a-t'il donc de commun et de different entre la critique marxiste et celle du christianisme de la libération contre l'idolâtrie du marché? A mon avis, l'on ne peut ni trouver de l'athéisme dans le christianisme (comme le pensait Ernst Bloch), ni une théologie implicite chez Marx, comme le suggère le brillant théologien et marxologue Enrique Dussel (Enrique Dussel, 1993, p.153). Les métaphores théologiques - comme le concept de "fétichisme" - sont utilisées par Marx comme des outils pour une analyse scientifique, tandis que dans le christianisme de la libération elles ont une signification proprement religieuse. Ce que les deux ont en commun c'est l'éthos moral, la révolte prophétique, l'indignation humaniste contre l'idolâtrie du marché et - ce qui est encore plus important - la solidarité avec ses victimes.

La critique du culte fétichiste de la marchandise était pour Marx une critique de l'aliénation capitaliste, du point de vue du prolétariat et des classes exploitées - mais aussi révolutionnaires. Pour la théologie de la libération, il s'agit du combat entre le vrai Dieu de la Vie et les faux idoles de la mort. Mais les deux prennent position pour le travail vivant contre la réification, pour la vie des pauvres et des opprimés contre la puissance aliénée des choses mortes. Et surtout, marxistes non-croyants et chrétiens engagés parient sur l'auto-émancipation sociale des exploités.

[1] Il est vrai que Gutiérrez, depuis 1984, et suite aux critiques du Vatican, paraît s'être replié sur des positions moins exposées, réduisant la relation au marxisme à une rencontre entre la théologie et les sciences sociales. (cf. Gutierrez, 1985).

[2] Dans l'ouvrage remarquable qu'il a consacré au christianisme révolutionnaire en Amérique latine, Samuel Silva Gotay énumère les auteurs marxistes suivants parmi les références de la théologie de la libération: Goldmann, Garaudy, Schaff, Kolakowski, Lukàcs, Gramsci, Lombardo-Radice, Luporini, Sanchez Vasquez, Mandel, Fanon et la Monthly Review. ( Samuel Silva Gotay, 1985)

[3] Sur l'emploi de la théorie de dépendance par les théologiens de la libération, cf. Luigi Bordini, 1987, chap. 6, et Samuel Silva Gotay, 1985, p. 192-197.

BIBLIOGRAPHIE

H.Assmann, F.Hinkelammert (1989), A Idolatria do Mercado. Ensaio sobre Economia e Teologia, Vozes, S. Paulo.

Ernst Bloch (1978), L'athéisme dans le christianisme , Gallimard, Paris.

Luigi Bordini, (1985) 0 marxismo e a teologia da libertaçâo, Editora Dois Pontos, Rio de Janeiro.

E. Dussel (1982), "Encuentro de cristianos y marxistas en América Latina", Cristianismo y sociedad, Santo Domingo, n° 74.

Enrique Dussel (1985), La produccion téorica de Marx. Un comentario a los Grundrisse, Siglo XXI, Mexico.

Enrique Dussel (1988), Hacia un Marx definitivo. Un comentario de los Manuscritos del 61-63, Siglo XXI, Mexico

Enrique Dussel (1990), El ultimo Marx (1863-1882) y la liberacion latinoamericana (1990), Siglo XXI, Mexico.

Enrique Dussel (1993), Las metaforas teologicas de Marx, Verbo Divino, Estella.

La lucha de los dioses. Los idolos de la opresion y la busqueda del Dios liberador (1980), DEI; S. Jose de Costa Rica.

Guy Petitdemange (1985), "Théologie(s) de libération et marxisme(s)", in " Pourquoi la théologie de la libération ", supplément au numéro 307 des Cahiers de l'actualité religieuse et sociale, Paris.

Gustavo Gutiérrez (1985) , " Théologie et sciences sociales ", in Théologies de la libération, documents et debats, Editions du Cerf, Paris .

Samuel Silva Gotay (1985) , 0 pensamento cristâo revolucionario na América Latina e no Caribe, 1969-73, Ediçôes Paulinas, S. Paulo.

Los obispos Latinoamericanos entre Medellin y Puebla (1978), UCA (Universidad Centroamericana, San Salvador.

Jung Mo Sung (1989) A idolatria do capital e a morte dos pobres, Edições Paulinas, S.Paulo.

Jung Mo Sung (1995), Teologia e Economia, Vozes, Petropolis.

Otavio Guilherme Velho (1982), Sociedade e Agricultura, Editora Zahar, Rio.

http://www.lcr-lagauche.be/cm/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=53&id=687

.

FEVRIER MARS 2011 :
Forum Mondial Théologie et Libération, série d'Interviews

30.6.2012 -

De Medelin à Rome, quel avenir pour la théologie de la libération en Amérique latine ?

Avec Medelin, Dieu est passé en Amérique latine. Avec qui passe-t-il aujourd'hui ?

Les 10 années, de Médelin (1968) à Puebla (1979), ont été uniques dans l´époque moderne de l´Église Catholique en Amérique Latine. Après, a commencé une descente que Aparecida (2007) a voulu freiner, bien qu´il reste beaucoup à faire.

Faisant cette évaluation, nous ne nous fixons pas sur l´Église telle que l´analysent les sociologues, mais nous nous fixons sur "le passage de Dieu". Sans aucun doute, c´est plus difficile à évaluer, mais cela touche à la dimension plus profonde de l´Église et au service qu´elle doit être. En définitif, quelle est la contribution qu´elle donne aux hommes et au monde comme un tout ? Et, clairement, nous devons nous demander : "quel Dieu" passe par l´histoire en un moment donné ?

Médelin

Ce fut un saut qualitatif. Les pauvres firent irruption et, en eux, Dieu fit irruption. Ce fut un fait fondamental que pénétra dans la foi de beaucoup et changea la figure de l´Église. D´une manière surprenante, pour l´assemblée des évêques, la priorité ne fut pas l´Église en elle-même; ce fut le monde des pauvres et des victimes, c´est à dire, de la création de Dieu. Leurs premières paroles proclamèrent la réalité du continent : "une pauvreté massive produit de l´injustice". Les évêques agirent, avant tout, comme êtres humains, et laissèrent parler la réalité qui crie vers le ciel. Ce sont les clameurs que Dieu écouta dans l´Exode; elles le firent sortir de lui-même et, fermement, il entra dans l´histoire. De la même manière, avec Médelin, Dieu entra dans l´histoire latino-américaine.

À partir de cette irruption des pauvres et de Dieu en eux, Médelin pensa ce que c´est "être Église", quelle est son identité et sa mission principale et quelle doit être sa manière d´être dans le monde des pauvres. La réponse fut: "une Église des pauvres", semblable à l´intuition qu´eurent Jean XXIII et le cardinal Lercaro. Au Concile, ça n´avança pas; à Médelin, si. L’Église sentit compassion pour les opprimés et décida de travailler pour leur libération. Par beaucoup, avec plus ou moins de conscience explicite, ce fut accueilli comme une bénédiction. Par d´autres, ce fut perçu, avec raison, comme un grave danger.

Rapidement le pouvoir réagit. En 1968, Nelson Rockfeller écrivit un rapport sur ce qui arrivait, et cette Église, nouvelle et dangereuse, devait être fragilisée et freinée. La même chose arriva au début de l´administration Reagan. Les oligarchies, avec le capital, les armées, les escadrons de la mort, déchainèrent contre l´Église une persécution inconnue dans l´histoire de l’Amérique Latine. La persécution renouvelée révéla clairement la nouveauté et le fondement évangélique de ce qui arrivait. L’Église de Médelin était avec le peuple pauvre et persécuté, et connut le même sort. Des milliers furent assassinés, parmi eux une demi-douzaine d´évêques, des dizaines de prêtres, religieux et religieuses, et une multitude de laïcs, hommes et femmes. Avec ses limites, ses erreurs et ses péchés, c´était une Église plus chaste que prostituée, beaucoup plus évangélique que mondaine.

A l´intérieur de l`Église catholique, Paul VI favorisa et anima cette nouvelle Église ; mais de hautes personnalités de la Curie romaine et d´autres curies locales la disqualifièrent, maltraitèrent de manière injuste ses représentants, et même les évêques, et dessinèrent une Église alternative, différente et contraire, plus dévotionnelle, intimiste, une Église de mouvements soumis et défenseurs de la hiérarchie. Ce qui devait être évité, c´était que l´Église entre en conflit avec les puissants. L´Église populaire, née à partir de Médelin, croyante et lucide, de communautés de base, qui vivait la pauvreté du continent, souffrit la double persécution du monde oppresseur et, avec une certaine fréquence, de l´Église elle-même.

Une telle Église fut témoin et disciple de Jésus de Nazareth. Incarnée, défenseur et compagne des pauvres, elle portait la croix, et, fréquemment, mourait sur elle. Elle annonça la Bonne Nouvelle, comme Jésus dans la synagogue de Nazareth. Elle eut ses "douze apôtres", les Pères de l´Église latino-américaine, avec Dom Helder Camara, un des pionniers, Henrique Angelelli, Dom Sergio Mendez Arcéo, Leonidas Proano, Dom Oscar Romero, pasteur et martyr du continent, et d´autres. Elle arriva à être "ecclesia", dans laquelle hommes et femmes, religieux et laïics, latino-américains et étrangers parvinrent à former un corps ecclésial, une grande communauté de vie et de mission. Entre ceux de la maison et ceux du dehors. naquit une solidarité jamais vue. Augmentèrent l´espérance et la satisfaction. Et de l´amour des martyrs naquit une brise de résurrection, étrangère à toute aliénation, qui "redirectionna" l´histoire pour y vivre comme ressuscités.

Dans cette Église soufflait l´Esprit, l´esprit de Jésus et l´esprit des pauvres. Cet esprit inspirait la prière, la liturgie, la musique, l´art. ; inspirait également les homélies prophétiques, les lettres pastorales lucides, les textes théologiques "de la maison", non pas des textes simplement importés qui n´étaient pas passés par le sceau de Médelin.

Au centre de tout était l´Évangile de Jésus. Luc 4,16: "Je suis venu pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres, libérer les captifs"; Mathieu 23,36-41 : "J´avais faim et vous m´avez donné à manger". Jean 15,13 : "Personne n´a un plus grand amour que de donner sa vie pour ses frères". Et Jésus de Nazareth, le crucifié ressuscité, Actes des Apôtres 2,23 :"Celui que vous avez tué, Dieu l´a rendu à la vie".

Et maintenant ?

Des recherches, des études sociologiques et anthropologiques, économiques et politiques offrent des données et des explications sur l´Église catholique et les autres Églises chrétiennes. Elles nous disent si nous augmentons ou diminuons en nombre et en influence dans la société. À partir de cette perspective, il n´y a rien à ajouter. Et, strictement parlant, ce que sera le futur de ce que nous appelons "Église" est si peu ma plus grande préoccupation, bien que j´ai vécu et que je vis dedans, et que je me suis accoutumé à appartenir à la famille.

Ce qui m´intéresse et me réjouit, est que "Dieu passe par ce monde". Et la raison est simple. Le monde est "gravement malade", disait Ellacuria, "malade à mourir", dit Jean Ziegler. C´est-à-dire, il a besoin de salut et de traitement. Pour cela, comme croyant et comme homme, je souhaite que "Dieu passe dans ce monde", car ce passage de Dieu apporte toujours le salut aux personnes et au monde dans son ensemble. Nous avons eu la chance de sentir ce passsage de Dieu avec Médelin, avec Dom Romero, avec beaucoup de communautés de base. Avec beaucoup de personnes bonnes, simples en grande majorité. Avec une pléiade de martyrs. Et aussi, bien que cela puisse se sentir seulement "dans un difficile acte de foi", comme disait Ellacuria expliquant le salut qu´apporte le serviteur souffrant d´Isaie, avec le peuple crucifié.

Comment sommes-nous aujourd´hui ? Ce serait commettre une grave erreur de tomber dans une analyse simpliste sur des choses si sérieuses. Ce serait injuste de ne pas voir le bon qui, sous de nombreuses formes, existe dans l´Église. Ce serait arrogant de ne pas essayer de le découvrir, bien que, parfois, il se cache derrière une chape qui ne renvoie pas clairement à Jésus de Nazareth. De toute manière, le passage de Dieu sera toujours un mystère insondable, et nous ne pouvons en parler qu´avec le plus grand respect envers tous. Cependant, avec toutes ces précautions, on peut en dire quelque chose. Nous ferons mention des réalités des fidèles et de leurs communautés. Pourtant, nous avons en tête surtout les hautes instances hiérarchiques, historiquement fortement responsables de ce qui arrive, et auxquelles on ne peut demander des comptes de manière efficace. Avec simplicité, je donne ma vision personnelle.

De diverses manières, abonde le pentecôtisme, avec une forme d´église distante des problèmes de vie et de mort de la majorité, bien qu´il apporte souffle et consolation aux pauvres, ce qui n´est pas à dédaigner, quand ils n´ont pas d´autre appui pour que leur vie ait un sens (différente est la situation des classes aisées). Prolifère un grand nombre de mouvements, des dizaines; prolifèrent les moyens de communication des églises, les émissions de radio et télé, soumis à l´excès aux idées et aux normes qui viennent des curies, sans donner un sentiment de liberté pour que eux-mêmes prennent en main l´évangile qui annonce la bonne nouvelle aux pauvres, sous forme de justice, et sans redouter la nécessité d´une étude, de réflexion au moins un peu scientifique, de la Parole de Dieu, et, en général de la théologie que Vatican II et Médelin ont favorisée. Prolifèrent les dévotions de toute sorte, celles d´autrefois et celles d´aujourd´hui. Jésus de Nazareth, celui qui est passé faisant le bien et qui est mort crucifié, est facilement laissé de côté au profit du petit Jésus, qu´il soit d´Antioche ou de Prague, le Dieu petit, dit avec un grand respect. Facilement se dilue le Jésus fort de Galilée, du Jourdain, le prophète des accusations contre le temple de Jérusalem en faveur des dévotions basées sur les apparitions, avec une lame de fond sentimentale et agréable à l´excès. Parlant avec simplicité, la divine providence peut attirer plus que le Père de Jésus, le Fils qui est Jésus de Nazareth, et l´Esprit-Saint qui est Seigneur et source de vie, le Père des pauvres, comme on le chante dans l´hymne de la Pentecôte.

Aujourd´hui, dans son ensemble, il est difficile de rencontrer dans l´Église la liberté des fils et filles de Dieu, la liberté devant le pouvoir qui, pour être sacré, n´en est pas moins pouvoir. On note un servilisme excessif et une soumission à tout ce qui est hiérarchie, ce qui arrive à se transformer en peur paralysante. À partir des instances du pouvoir ecclésial, surgit le triomphalisme et ce que j´appelle la pastorale de l´apothéose, de la multitude, la pastorale médiatisée. Dans beaucoup de séminaires, la discussion et la réflexion sont remplacées par le silence. Les lettres pastorales des années 70 et 80, véritable orgueil des églises, qui reverdissent de temps en temps, au Guatemala par exemple, sont remplacées par de brefs messages maniérés et prudents, avec des arguments tirés des dernières encycliques des papes. Le centre institutionnel ne parait plus être en Amérique Latine, mais dans la lointaine Rome. Tout ceci dit avec respect.

Comment sera le passage de Dieu en Amérique Latine, et avec qui passera-t-il? C´est à voir, et, en définitif, c´est l´affaire de Dieu. Mais c´est notre affaire de le souhaiter, d´y travailler, et d´apprendre la manière comment cela s´est fait à Médelin.

Il est bon de savoir et d´analyser les va-et-vient des fidèles et l´influence des Églises sur la société. Mais nous devons garder présentes les racines et la sève à partir desquelles a été vécu le passage de Dieu. Et l´arroser humblement, avec des eaux vives.

Nous en sommes encore à voir ce qui arrivera avec notre Église et avec toutes les Églises. Mon désir est que, quoiqu´il arrive, ce soit pour qu´elle se place au service du passage de Dieu dans ce monde, le Dieu de Jésus, plein de compassion, prophète et crucifié. Et le Dieu source d´espérance [...]

Jan Sobrino*

*Jan Sobrino, jésuite,  figure de la théologie de la libération, fut sécrétaire particulier de Dom Oscar Romero (NDLR)

.

Théologie de la libération, entretien avec Enrique Dussel

19 avril 2012

Pendant les Journées théologiques de la région Nord qui ont eu lieu du 5 au 8 octobre dans la ville de Mexico avec la participation de représentants de la théologie de la libération, particulièrement mexicains et hispanos des États-Unis et du Canada, ADITAL a rencontré Enrique Dussel, philosophe, théologien et professeur de l’Université nationale autonome de Mexico – UNAM. Lors de cet entretien furent abordés des thèmes comme la théologie de la libération et les nouveaux courants de pensée dignes d’attention dans la production théologique, la vague de manifestations des « Indignés » de Grèce, d’Espagne, des États-Unis et des étudiants chiliens et le livre El Pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “Latino” : de 1300 y hasta 2000 [La Pensée philosophique latino-américaine, des Caraïbes et « latino » : de 1300 à 2000].


suite ici :  http://espoirchiapas.blogspot.fr/2012/04/theologie-de-la-liberation-entretien.html

Sommaire de ce post :

- Non au communautarisme et au sectarisme (Chantal Dupille)

- Le peuple Elu et l'impertinence

- Commentaire

- J'ai fait un rêve...

- Liens de mes articles sur ces sujets

(blog eva pour la communion des civilisations)

Non au communautarisme,

non au sectarisme et au fanatisme

Par Chantal Dupille

Bonjour

Je publie ici un article que j'ai écrit sur mon blog R-sistons à l'intolérable pour critiquer le communautarisme offensif, belliqueux, malsain d'une (trop grande) partie des citoyens Juifs (en France, sous l'impulsion du CRIF). J'y ai joint un commentaire que j'ai publié à l'issue de ce post, qui met les points sur les i. 

Après les événements du 11 septembre 2011, alors que tous les projecteurs étaient braqués sur les seuls Islamistes, et alors que je connaissais bien les Evangéliques néo-conservateurs §, j'ai commencé à préparer un ouvrage sur les fanatismes religieux, pour protester contre les projecteurs braqués sur les seuls Islamistes, car je savais que le fanatisme chrétien et juif ne valait pas mieux. Je voulais terminer cet ouvrage par un rappel de ce qui unit les 3 grandes religions monothéistes, puis par un appel à l'engagement politique des Trois Religions du Livre en faveur du Bien commun. Mais l'énormité des recherches (je suis trop perfectionniste) m'a contraint à abandonner, alors que 3 ou 4 ans plus tard, sortaient les premiers ouvrages sur ce thème (sans la 2e partie, rappel et appel).

Je suis toujours aussi engagée contre les fondamentalismes religieux et de plus en plus, vu l'actualité, contre le communautarisme sectaire menant aux crispations et au choc de civilisations.

Et vive la laïcité... républicaine ! Oui à la foi, mais sans prosélytisme et sans sectarisme ! Et surtout, refusons avec force l'abominable choc de civilisations dressant les individus les uns contre les autres !

Chantal Dupille

http://chantaldupille.over-blog.com

§ Par hasard, je me suis convertie dans ces milieux pentecôtistes (j'en ai gardé la foi vivante),  mais je les ai rapidement quittés en raison de leur sectarisme, de leur fanatisme, etc ; je refuse de me replier sur un groupe, à plus forte raison intolérant, ceci afin de rester ouverte, accueillante, réceptive aux autres dans leur diversité...

http://www.alterinfo.net/Le-culte-du-Veau-d-Or-et-la-Mondialisation_a15407.html

Bible : Les Hébreux se prosternent devant le Veau d'Or,

ce qui provoque la colère de Yahvé (Dieu).

.

Le peuple Elu et l'impertinence d'eva R-sistons

Alerte ! Article irrévérencieux, impertinent ! En tête de mes blogs, j'écris : "Ici, pertinence et... impertinence !" Et le Journal Sud-Ouest §, quand il a critiqué mon ouvrage "Moi, j'aime pas Giscard", a dit que je réhabilitais "une qualité que les journalistes perdaient de plus en plus : L'impertinence". Alors voilà, puisque c'est une qualité, je l'utilise ! Humour juif, naturellement ! Mais, euh, pas sûr que cet humour juif soit apprécié lorsqu'il s'agit d'égratigner le "Peuple Elu" en personne, s'il vous plaît ! Attention, les ongles seront longs pour titiller les "merveilles du monde", les "vaches sacrées" de l'Occident terroriste ! Je dédie cet article à Wikipedia, qui n'a vraiment rien voulu comprendre, qui n'a pas vu ou plutôt qui n'a pas voulu voir que j'étais pertinente et... impertinente ! Et qui m'a mise dans la catégorie "conspirationnistes" (sic, vous saurez bientôt pourquoi), olé !!!! § 2

§  http://www.r-sistons.com/eva_medias/eloge/002.pdf

C'est aussi en raison de mon impertinence (là, envers moi-même) que Fayard voulait éditer mon autobiographie...

§ 2 :

Le site de référence http://syti.net dresse la liste des blogs conspirationnistes Raté, je n'y suis pas ! Mais sur une fiche à charge, oui !

.

"Le peuple Elu" et l'impertinence d'eva R-sistons

Juif ! Pour pasticher Molière, je dirais donc : "Cachez ce Juif que je ne saurais voir" ! Un terme tellement sacré, qu'il vaut mieux ne pas l'employer, sauf naturellement pour l'encenser. Moi, impertinente, irrévérencieuse, je vais l'utiliser, ce mot, en toute liberté car je suis une libre penseuse, et tant pis si ça ne plaît pas à tout le monde - ou au moins aux intéressés. Je ne cherche jamais à plaire, mais à interpeller, à alerter, à écrire à contre-courant, à contre-informer, etc. C'est la voie la plus escarpée !

Le "Peuple Elu" cache si souvent ses origines, qu'il se plaît à changer de nom, à le maquiller, ou à porter des perruques de plus en plus blondes... Mais pourquoi donc ne pas afficher clairement la couleur ? Peur de l'effet qu'elle produit sur beaucoup (Sondage Conseil Europe il y a quelques années, "Israël considéré comme la principale menace pour le monde" pour + de 60 % des Européens, avant l'Iran, eh oui, malgré le matraquage des Médias aux ordres...) ? Pourquoi ne pas se réformer, plutôt, pour avoir une meilleure réputation ? Etre plus ouvert, moins communautariste, moins arrogant, moins dominateur, moins prédateur.. par exemple ! Mais ce "peuple"-là ne préfère-t-il pas sa spécificité à la fraternité ?

Or donc, coup sur coup j'apprends ceci : Un nouveau privilège est accordé aux citoyens juifs, mais ils en sont coutumiers car on se prosterne toujours devant les vaches sacrées, surtout si leurs coffre-forts sont bien remplis, et encore plus si ces vaches sacrées savent si bien s'agenouiller devant le Veau d'Or idole d'aujourd'hui. La mondialisation est financière, que diable ! Et comme le disait aux Infos aujourd'hui mon ancien collègue et ami à FR3, Pascal Verdeau, "les pays sont asphyxiés par les Marchés financiers". Nos bons amis juifs, férus de finance, n'y sont pas pour rien. Est-il permis de dire la vérité ?

Ce nouveau privilège, c'est que désormais on ne pourra plus associer, sur un moteur de recherche, le mot Juif et une personne donnée "(..) Google vient de mettre un terme au litige qui l'opposait à plusieurs organisations lui reprochant l'association du terme « juif » avec le nom de certaines personnalités dans le cadre de ses suggestions de recherche (Google Suggest)  § 1

Est-ce qu'on pourra associer le mot musulman, par ex, et une personne donnée ? Sans doute. Car lorsqu'on est "bien né", "Peuple Elu", on a droit à des avantages particuliers, à des privilèges, donc ! Pas de chance, je combats les privilèges... Pour moi, chacun doit avoir le même traitement !

Mais ce n'est pas tout; Au même moment, j'apprends qu'une "liste de merde" circule, voir ici (Rue89) :

Critique envers Israël, je me retrouve sur la liste des « juifs honteux ...

    Voici mon rêve à moi :



Moi, je rêve d'une France chrétienne qui ne sera pas antisémite, passée du racisme anti-juif au racisme anti-musulman,

moi je rêve d'un Israël où les Palestiniens pourront aller librement au lieu d'être parqués comme des animaux et anéantis,

moi je rêve d'une terre d'Islam accueillante comme jadis,  

moi je rêve d'une Amérique chrétienne qui respecte l'Evangile, qui préfère les plus pauvres,

moi je rêve d'un monde débarrassé de tous les hors la loi du Nouvel Ordre Mondial prêts à tout pour accroître leur puissance, même à entreprendre des guerres dévastatrices,

moi je rêve d'un monde sans choc de civilisations,

moi je rêve d'un monde débarrassé des voiles... de l'intolérance,
 
moi je rêve d'un monde où la théologie serait d'abord Amour, ensuite libération,

moi je rêve d'un monde où tous coopèreraient au lieu d'entrer en compétition,

moi je rêve d'un monde où tous se tendraient la main au lieu de se tirer dessus,

moi je rêve d'un monde où chacun écouterait l'autre avec sympathie au lieu d'imposer sa croyance,

moi je rêve d'une planète... où tous seraient citoyens du monde, enfants du même Père céleste, frères et soeurs en humanité,

oui je rêve que tous soient un, un pour tous, tous pour un, oeuvrant ensemble au bonheur de chacun.

Je rêve, je rêve...

Mes rêves seront-ils une colombe qui se perdra dans le Ciel ?

Chantal Dupille

Voir ici, 1. 2. 2010 :

Choc de civilisations, de fanatismes, de haine - ou communion des âmes?

.

Voir également sur ce blog mes articles :

.

- Choc de civilisations, ou communion  des âmes ? J'ai fait un rêve...
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-choc-de-civilisations-de-fanatismes-de-haine-ou-communion-des-ames--44038948.html
- Heureux ceux qui procurent la paix
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21724528.html 
- La communion des civilisations, comme à Grenade
http://r-sistons.over-blog.com/article-14790799.html
- Danger, fondamentalismes
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21748648.html
- Le peuple élu, par qui, pour quoi ? La vocation du Juif
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21703422.html 
- Les fondamentalismes
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21746898.html
- Juif, Palestinien, Juif pro-Palestinien. La paix ? Un état bi-national !
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21748037.html
- Jérusalem, phare du monde ?
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21747814.html
- Femmes en guerre contre la guerre, pas de choc de civilisations !
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21748531.html
- Abominations à dénoncer : Antisémitisme, choc de civilisations, excès..
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21740414.html
- L'Unité du genre humain, et l'universalisme des religions monothéistes
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21701559.html
- Lettre ouverte à nos frères et soeurs Juifs
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21820423.ht
- Nonie Darwish, du rejet de l'islamisme au rejet fanatique des siens
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21964230.html
- Le choc de civilisations nous mène à l'abîme
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-22017756.html
- Eva prend position pour l'engagement politique des 3 Religions du
Livre, en faveur du Bien commun
http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-23810476.html

.

  Chavez et Castro, la révolution bolivarienne

Pour me discréditer depuis que j'ai soutenu François Asselineau (et ses engagements contre l'euro, l'UE, l'OTAN, les Institutions internationales et pour le Programme du CNR), Wikipedia a cité dans ma fiche que j'appréciais Roger Garaudy (comme moi humaniste, libre penseur, homme de gauche, de foi et de paix, artiste, engagé pour la communion des civilisations...) §, parce que je l'avais cité sur ma Fiche Facebook. En oubliant tous les autres, les voici donc comme ils sont sur ma page Facebook...

Victror Hugo, Puccini, Tony Gatlif, Charlie Chaplin, Jean de La Fontaine, Supervielle, St Vincent de Paul apôtre des galériens, Albert Schweitzer le médecin des Lépreux, Coluche, Mgr Romero évêque des pauvres (quittant son Palais pour les bidonvilles), Gl de Gaulle, Nelson Mandela, Patrice Lunumba, Don Helder Camara apôtre Théologie de la Libération, Michel Collon, René Balme, François Asselineau, Nigel Farage, Roger Garaudy, Roni Brauman, Stéphane Hessel, Eric Fiorile, Edward Saïd, Jean Ziegler, Juge Halphen, Chiara Lubich, Yasser Arafat, Marie-Georges Buffet, Eva Joly, Cécile Duflot, Eric de Montgolfier, D. de Villepin, Fidel Castro, Chavez, Cristina  Kirchner, Evo Morales, Soeur Emmanuelle, Abbé Pierre, Salvador Allende, Gandhi, Dupont-Aignan, Jean-Pierre Brard, Patrick le Hyaric, Pierre Laurent..

Tous sont courageusement engagés pour un monde meilleur, plus juste ou plus beau.

Chantal Dupille

http://chantaldupille.over-blog.com

§ Le seul texte que j'aie jamais écrit sur Roger Garaudy.

Disparition de Roger Garaudy,humaniste,artiste,croyant,libre penseur fraternel..

Chiara Lubich 

Paroles de Vie

  http://pfamiliale87.over-blog.com/pages/Mouvement_des_Focolari-751698.html

« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Le prochain — tout l’Évangile le dit clairement — c’est tout être humain, homme ou femme, ami ou ennemi, et on lui doit respect, considération, estime. L’amour du prochain est universel et personnel à la fois. Il embrasse toute l’humanité et se concrétise envers celui-qui-se-tient-près-de-toi.
Mais qui peut nous donner un cœur aussi grand, qui peut susciter en nous une telle bienveillance au point de nous faire nous sentir proches des êtres les plus étrangers, au point de nous faire dépasser notre amour de nous-mêmes et voir ce ‘nous-mêmes’ dans les autres ?
Un cœur si grand est un don de Dieu, c’est l’amour même de Dieu qui « a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné »
Il ne s’agit donc pas d’un amour ordinaire, ni d’une simple amitié, ni de philanthropie, mais de cet amour versé dans nos cœurs (..) Chiara Lubich

Chiara Lubich, fille de communiste (occulté par le Vatican)

et militante chrétienne ayant un amour universel

pour tout ce qui vit,

ses paroles de foi et d'Amour étaient des perles,

et elle a mis en place des cités pionnières, en Amérique Latine,

où la Parole de Dieu (dans Actes, Bible) était vécue au quotidien:

"Et tous avaient un seul coeur et une seule âme,

tous les biens étaient mis en commun et partagés entre tous".

C'était le communisme des premiers chrétiens,

modèle pour notre monde !

Cette partie de sa vie, dérangeante pour l'Institution Catholique,

  était gommée au profit de ses engagements spirituels.

A sa façon, c'était une adepte de la Théologie de la Libération

et du Mouvement international Kaïros

(Mouvements présentés comme un

christianisme marxiste par le Vatican),

mêlant foi, engagements politiques pour la libération des peuples,

et se situant dans la tradition des Mouvements prophétiques.

J'y reviendrai, car je me suis longuement engagée

pour propager la Théologie de la Libération et Kaïros,

et j'étais Secrétaire du Groupe Témoignage Chrétien,

à Strasbourg, Groupes issus de la Résistance en 40

pour libérer la France du fascisme, avec le Gl de Gaulle.

.

http://bruno.leroy38.perso.sfr.fr/theologie.htm

(A droite, Camillo Torres

prêtre guérilllero en Colombie, assassiné)

.

• Le sujet du jour, la stratégie du choc est à l'oeuvre encore et toujours.  

Regardez cette vidéo diffusée sur France2 en Janvier 2012. Et là, nous ne sommes qu'au début de la catastrophe. Le pire est à venir.
Regardez :  http://www.youtube.com/watch?v=gf6-JW-x6-g http://www.youtube.com/watch?v=gf6-JW-x6-g  

• Le terrorisme est bien utile.  « Le Pouvoir des Cauchemars » (The Power of Nightmares)

      « Le Pouvoir des Cauchemars » (The Power of Nightmares) est un documentaire produit par la BBC qui s'applique à démontrer qu'Al-Qaida n'existe pas et que l'idée d'une menace terroriste globale est un pur fantasme. Un documentaire édifiant qui explique comment et pourquoi ce fantasme fut créé, qui en bénéficie, et pourquoi il résiste si bien à l'épreuve du temps.

"Sans cesse épris d'un dessin sublime..."

Paroles  pour  temps de toujours, 

mais surtout pour temps difficiles.

Confidences...

Par Chantal Dupille

Mes ami(e)s,

Sur l'un de mes blogs préférés §,

je trouve ce poème de Victor Hugo,

il a bercé mon enfance

sous le titre "VIVRE".

Oui cela me ramène des années en arrière,

à l'adolescence, à l'âge où l'on s'entichait des vedettes.

Moi je m'entichais de Victor Hugo...

et de ce magnifique texte !   

C'était mon préféré,

je l'avais accroché au-dessus de mon lit,

et je n'avais qu'une idée en tête:

Le but sublime.

Pour moi, il passait alors

par le service des lépreux avec le Dr Schweitzer,

par le service des plus malheureux, des plus souffrants,

des plus rejetés, des plus délaissés...

Je voulais leur offrir ma vie, mais hélas

j'étais nulle en maths, et pour être médecin

il fallait être fort dans cette discipline.

Or j'étais bonne en gym, en dessin, et en Français,

mais je me fermais à la géométrie et à l'algèbre

comme une huître importunée.

Vocations contrariées,

la danse à l'Opéra par ma mère,

le dessin de mode par moi-même qui n'aimait pas la couture,

et le service des lépreux par mon incapacité

à comprendre les Maths.

Voilà comment je me suis retrouvée

dans la section Belles Lettres,

non pour y enseigner mais comme tremplin

à la carrière de journaliste,

journaliste parce que je suis curieuse, ouverte,

universaliste bien sûr.

Aveu : Aujourd'hui,

je ne pourrais plus exercer ce beau métier.

Pour diffuser l'info officielle ?

Pour me faire l'écho des projets des puissants ?

Pour désinformer ou mentir ?

NON !  JAMAIS !

L'info aujourd'hui ? La contre-info, Internet.

Boycottez les Médias officiels ou courtisans !

Si je devais refaire ma vie, ce serait autour

du plus beau des programmes, double :

Un grand Amour ET un grand dessein,

 au service des autres bien sûr,

à deux au service des plus malheureux

dans un bidonville latino-américain, par exemple.

Aujourd'hui, la politique est avilie,

les idéaux s'estompent.

Mais à vous qui êtes jeune,

je vous dis, comme Hugo:

Soyez épris d'un but sublime,

et ne cédez pas face à l'intolérable.

Soyez comme un chêne, ne pliez jamais

face à l'adversité, ne laissez pas

les événements vous dominer,

mais dominez-les.

En poursuivant toujours ce qui est beau,

Amour et service de l'autre.  

Que ce poème soit gravé dans votre coeur,

qu'il soit un phare pour votre existence !

 Chantal Dupille

§

Blog auquel je suis abonnée, texte reçu dans ma boîte mails :

http://alainindependant.canalblog.com/archives/2010/06/20/18362921.html 

.

• http://www.charles-tocanier.fr/blog/mentors/victor-hugo.htm
• Citations de Victor Hugo, homme politique

     Vivre, poème de Victor Hugo 

Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent..

Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent; ce sont
Ceux dont un dessein ferme emplit l'âme et le front,
Ceux qui d'un haut destin gravissent l'âpre cime,
Ceux qui marchent pensifs, épris d'un but sublime,
Ayant devant les yeux sans cesse, nuit et jour,
Ou quelque saint labeur ou quelque grand amour.
C'est le prophète saint prosterné devant l'arche,
C'est le travailleur, pâtre, ouvrier, patriarche,
Ceux dont le coeur est bon, ceux dont les jours sont pleins.
Ceux-là vivent, Seigneur! les autres, je les plains.
Car de son vague ennui le néant les enivre,
Car le plus lourd fardeau, c'est d'exister sans vivre.

Victor Hugo, Les Châtiments / L'homme a ri (extrait)

http://alainindependant.canalblog.com/archives/2010/06/20/18362921.html

.

Publié par moi le 20 juin 2010 sur mon blog R-sistons,

texte retrouvé à l'instant sur Google en cherchant une image !

Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent.. sans cesse épris d'un but sublime

.

.

  ... ...

http://bernache.canalblog.com/archives/2008/08/18/10270893.html

Le sosie de mon précédent chien    (Ce sont mes préférés...)

http://www.spa.asso.fr/

.

"La vérité est le soleil des intelligences"

"Je ne partage pas vos idées mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous puissiez les exprimer" (Voltaire)

.

http://www.laquadrature.net/fr/loppsi-la-censure-du-net-adoptee-a-lassemblee

  Notre société occidentale est répugnante; elle place avant toute considération les questions de profit, d'argent, de compétition, et elle les citoyens à penser de la même façon, en moutons dociles, selon les prêts-à-penser distillés quotidiennement par les moyens de désinformation officiels au service des Anglo-Saxons et de leurs amis israéliens (ces adorateurs du Veau d'Or modèlent ensemble le monde pour qu'il accroisse seulement leurs coffres-forts ppourtant déjà trop remplis). . Les Médias sont le problème N°1 de cette société seulement mercantile, puisqu'ils nous incitent à croire les mensonges des Décideurs au sommet pour qui les citoyens sont seulement des nuisibles dont il faut se débarrasser de toutes les manières (ils le disent eux-mêmes, cyniquement : il n'y aura plus d'emplois pour 80 % des citoyens !) : Refus croissant de soins, guerres permanentes avec des armes de destruction massive, nourriture industrielle et même médicaments rendant malade, etc, etc; le seul moyen de contrer ces Médias servis par des journaleux aux ordres (les blogueurs les appellent les "prostitués") est de tous se planter, comme je l'ai souvent dit, devant leur Siège, pour leur renvoyer en face leur infamie, les culpabiliser, et les contraindre à dire enfin la vérité.
Et lorsqu'on ose bien évidemment chercher la vérité, et la relayer, on nous accuse d'être des "bruns-rouges", des "conspirationnistes" (comme pour Wikipedia, attendez mon article, cette Corporation soutient même ceux qui annoncent clairement leur envie de "stranguler" les gêneurs, comprenez les dissidents, c'est-à-dire ceux qui dénoncent la Pensée atlantiste officielle), ou encore d'être des "antisémites" ou je ne sais quoi encore.... C'est ce qui est arrivé à l'un des derniers vrais journalistes, homme et militant (du Front de gauche) exemplaire, idéaliste, honnête, etc, je veux parler de René Balme, élu de la Nation (qui peut en être fière) et co-administrateur d'un site indépendant remarquable, ouvert au analyses dissidentes, Oulala.net, non-aligné sur la Pensée officielle mensongère. René Balme a été discrédité, calomnié, insulté, traîné dans la boue par une probable agent de la CIA (il existe d'ailleurs plusieurs articles contre cette sulfureuse personne soi-disant anarchiste, je ne la nommerai même pas) ; la dame a écrit un premier article sur le site Rue89 qui sans hasard a "fusionné" avec le NouvelObs (un faux journal de gauche au service de la Pensée "usraélienne" §, j'ai été la première a dévoiler publiquement, sur mes blogs, l'imposture de ce journal qui à travers Rue89 son clone, me cible maintenant, bien évidemment, en représailles), et dans cet article, elle a sali ceux qui aujourd'hui ont l'honnêteté et le courage de chercher la vérité et de la dire, comme Oulala.net, ou moi-même.
Et c'est ainsi que René Balme, candidat du Front de Gauche, a été injustement fustigé, avec d'autres (dont moi, bien sûr, car je suis comme lui une journaliste d'investigation). Et qu'a fait Wikipedia, support qui refuse au Parti qui aujourd'hui a le vent en poupe, l'UPR, d'avoir sa fiche (tout en gardant la mienne malgré mon souhait de la voir supprimée puisqu'il n'est pas neutre mais à charge contre les non-alignés) ? Il a résumé mon parcours politique depuis 5 ans en un seul mot, "conspirationniste", alors que mes engagements sont innombrables  (Aperçu ici : Conspirationnisme, Nouvel Ordre Mondial, bipartisme, UPR, Wikipedia, etc..), voici ce que cela donne : " Chantal Dupille poursuit son engagement politique par le biais de ses blogs, notamment sur le site Oulala.net. Le site Rue89 considère ses écrits comme « conspirationnistes » et souligne ses sympathies pour Roger Garaudy³. Durant la guerre civile libyenne, elle proclame son soutien à Mouammar Kadhafi⁴." Pour Garaudy, c'est ici, jugez-en : Disparition de Roger Garaudy,humaniste,artiste,croyant,libre penseur fraternel.. , et pour Kadhafi, c'est là : Libye : Kadhafi, un grand réformateur sauvagement assassiné  
Sale temps pour les dissidents, pour les libres-penseurs, pour les journalistes d'investigation qui veulent seulement informer honnêtement, de façon non partisane !  . On ne les croit pas, on les prend pour des fous ou pour des conspirationnistes, on les traîne dans la boue... Ce n'est pas à l'honneur de notre Société ! Mais justement, nous sommes dans une société sans honneur, uniquement mercantile. Nous sommes priés d'adorer le Veau d'Or et de nous prosterner devant nos Maîtres cupides et psychopathes, sinon c'est la liste noire, le maccarthysme déguisé en "démocratie irréprochable" ! Oulala.net en sait quelque chose (reçu ce matin) : 

René Balme. Un homme remarquable,

un militant et un Elu exemplaires, traîné dans la boue par une journaleuse sulfureuse considérée comme un "agent de la CIA", publiant pour la 1e fois sur un site prêt à tout pour gagner des parts de lecteurs, de Marché, Rue89, acoquiné avec le faux hebdo de gauche le Nouvelobs, en réalité comme je l'ai toujours écrit sur mes blogs, totalement aligné sur le libéralisme financier, l'européisme, l'atlantisme et le sionisme de l'Occident impérial (c dupille) .

Voilà comment on terrasse l'un des sites les plus intelligents et les plus ouverts de la blogosphère. Un de chute, mais... pour mieux renaître ensuite !
.
Et regardez tout le reste... Google, par ex, qui me répertorie désormais si mal que même à "images", on ne trouve plus les miennes en tête... on ne les trouve pratiquement plus, d'ailleurs. Et essayez un thème, disons traité sur un de mes blogs et relayé ailleurs, vous verrez que le relayé, même sur un blog confidentiel, apparaît en premier, et le mien... il faut bien le chercher ! Il est vrai que mes blogs font de la pub, en présentation, pour François Asselineau - vous savez, celui dont Molière dirait "cachez ce F Asselineau que je ne saurai voir !". Et les Médias le cachent bien, le bougre... Trop compétent, trop intelligent, trop fin, trop bien renseigné, et surtout, surtout, trop courageux ! En occultant mes blogs, on occulte F. Asselineau... qui ose demander la sortie de l'euro, de l'Europe, de l'OTAN,  etc, et sur des bases juridiques claires ! De quoi déplaire aux valets de la Pensée Unique atlantiste ! .
Cherchez aussi mes TOP, ils ont quasiment disparu. Entre nous, le TOP je m'en fiche : J'ai demandé à ne pas être sur un site ami d'overblog (classant les blogs par ordre de fréquentation), car la compétition, ce n'est pas ma tasse de thé - et par ex, je n'en fais jamais en Voile, pour ne pas prendre la place d'un autre, j'ai horreur de la mise en concurrence. Mais si je ne cours pas après le TOP d'overblog, j'apprécie de voir mon travail reconnu. Or donc, j'avais 4 TOPS, et peu à peu ils ont fondu comme peau de chagrin. Tenez, par exemple sos-crise, qui était de plus en plus lu, et qui au dernier décompte était 31e sur 1.500.000 overblog, a soudain sauté, lorsque j'ai commencé à faire de la pub pour Celui qu'on s'évertue à vous cacher : François Asselineau. Ce n'est certainement pas un hasard ! En effet, les petits curieux regardant les TOP auraient pu vite tomber sur mes blogs, et donc sur de l'info non-alignée sur l'officielle qu'on s'évertue à cacher, et pire encore, sur mes pubs en faveur de F. Asselineau qu'on s'évertue encore plus à cacher, car il ose dire que l'Europe a été créée par les Américains pour servir surtout leurs intérêts, et que l'Europe, eh oui, c'est ... la guerre (assurée, avec l'OTAN), etc ! .
Et donc, seul rescapé, mon blog R-sistons, sous mon pseudo eva R-sistons ! Mais celui-là est trop ancien pour disparaître comme ça d'un coup, et puis il faut bien m'en laisser un pour que je ne proteste pas. Sauf que je proteste quand même, non par goût des TOP, mais parce que c'est injuste. Et l'injustice est ce que je déteste le plus !  .
Et passons sur le reste, à l'avenant. Cachez ces blogs que je ne saurais voir, pour pasticher Molière ! Et on les cache comme on peut... Et donc, j'avais décidé, pour marquer le coup, pour "protester", de boycotter mes blogs à la fin des Elections françaises, pendant un certain temps. Mais je vais faire autre chose, car depuis Wikipedia a saccagé ma fiche (via une contributrice, lorsque je me suis intéréssée un peu trop à F Asselineau, encore lui), vous saurez bientôt quoi et au passage je vous dévoilerai un peu les coulisses de cette "noble" institution... beaucoup moins noble, ou plus précisément beaucoup moins neutre, qu'elle ne le prétend. .
Alors, à suivre ! En attendant, voici le mail que j'ai reçu, adressé à Eva R-sistons, puis ma réponse, et la réponse du Lecteur... Pour vous mettre en appétit, et pour vous montrer comment on peut détourner des sites ! .
Cordialement à tous, .
Chantal Dupille http://chantaldupille.over-blog.com
. (A 30 ans)

.    

§ Les blogueurs appellent ainsi les clones US (+ GB) et Israélien, unis pour ensemble modeler la planète selon leurs seuls intérêts hégémoniques, en sacrifiant les peuples..

Bonjour Eva,   Je viens de découvrir dans la liste de mes provenances qu'OverBlog redirige les blogs de ses clients vers sa propre adresse. Idem pour le vôtre : http://r-sistons.over-blog.com/m   Ce qui est parfaitement déloyal et préjudiciable puisque le desing et de nombreux liens disparaissent pour ne laisser que les articles du centre et leur logo.   Voilà sans doute pourquoi aussi le nombre des visiteurs chute et que des blogs escrocs comme Wikistrike (qui leur appartient) affichent 20 à 70 000 visiteurs par jour en un an de vie seulement. Rediriger les visiteurs vers leur propre administration permet de comptabiliser le maximum d'adresses pour faire payer les plus grands annonceurs.   Je ne sais pas si également c'est la même chose pour vous, mais mon administration est terriblement lente, j'ai depuis longtemps des difficultés à poster un article et des photos, et certains de mes liens sont désactivés et parfois mon référencement sur les moteurs de recherche aussi. Pour le faire quelqu'un pénétre forcément dans mon admi car jamais je n'irais me retirer des moteurs.   Nous menons le même combat, nous devrions trouver un moyen de faire cesser cette escroquerie et cette domination.   Cordialement   Diatala .
Ma réponse : . (..) C'est pour ça alors que depuis leurs changements pour améliorer (traduction: "détériorer") on lit ceci en entrant dans son blog :

avertissement de sécurité

Bien que cette page soit chiffrée, les infos saisies vont être transmises en clair (sans chiffrement) et pourraient être lues lors de leur acheminement .

Voulez-vous vraiment transmettre ces infos ?

Continuer
Annuler

POUR entrer sur mon blog je dois IMPERATIVEMENT désormais passer par ce piège, révéler mon mot de passe sinon je ne peux rentrer sur mon blog !!!!

L'argent et le contrôle totalitaire voilà notre société
Tu écris : "mon administration est terriblement lente, j'ai depuis longtemps des difficultés à poster un article et des photos, et certains de mes liens sont désactivés et parfois mon référencement sur les moteurs de recherche aussi"

C'est exactement cela, tout devient plus difficile. Dernière preuve : Un  article court trouvé sans raison trop long pour être publié (mais sur... l'OTAN) travaillé pendant une heure et finalement ma décision a été de le publier en 2 posts ! Voir ici :

• Guerre souterraine contre la Russie, manoeuvres insidieuses de l'OTAN (1)
• Guerre souterraine contre la Russie (2), à lire absolument (méthodes OTAN)
• .
  

. 

Réponse du Lecteur-blogueur :

. Je n'ai pas ce message en entrant chez moi. Mais serait-ce le fait que j'ai acheté mon nom de domaine et un pack Premium ?     Je dois avouer qu'il me faut énormément de temps avant que tes sites ne s'ouvrent. Je viens d'y aller en inscrivant ton nom sur Google et c'est très très long quand tu cliques sur ton site avant que la page ne s'ouvre, comme via mon blog. J'ai vérifié si cela venait de mon ordi, apparemment non, puisqu'un site sous le tien s'ouvre aussitôt.    Tu dois chercher aussi dans la page de tes provenances d'autres adresses de détournement de ton site ; pour moi j'en ai repéré 4 sur un mois.  http://t.co/dgimNwPX http://t.co/Duljtcpe http://t.co/8ZlC9CPa   http://www.diatala.org/m/   Personnellement je vais faire un article sur ces détournements...
On se tient informé   Bonne journée

http://verite-mussipontaine.blogspot.fr/2011/05/censure-par-avocat-interpose.html

Mes projets :

J'ai plusieurs projets, je vous informerai au fur et à mesure.

Un ami Lecteur va me constituer ma fiche personnelle

où vous saurez tout, tout,

rien à voir avec celle de Wikipedia,

désormais partisane, à charge, pour discréditer..

parce que je suis non-alignée sur la Pensée Unique !

Je vais bientôt reprendre ma plume d'écrivain,

cette fois plus pour les Grandes Maisons d'Edition comme avant

(car j'ai choisi le non-alignement sur la Pensée unique, officielle)

mais via l'Edition en Ligne,  

version papier aussi,

et par exemple, je vais publier une sorte de

"Le monde selon eva",

pertinent et impertinent

selon la formule de mon blog R-sistons à l'intolérable,

(sous-titre possible: "une journaliste d'investigation

dénonce les mensonges des Médias

et appelle à résister à l'intolérable"),

ce sera un recueil de mes meilleurs articles,

vous aurez sous les yeux une autre vision du monde,

regroupée par rubriques,

Europe, Désinformation, Guerres impérialistes,

Nouvel Ordre Mondial, Résistances, etc, etc..

Et parmi mes projets littéraires

(édition en ligne, version papier aussi)

l'édition de mon unique roman, titre prévu au départ

"Et l'espérance jaillit du gang",

celui-là auto-édité mais non commercialisé §

sous le titre "Du gang à la Vie"

(de la mort - combats de gangs, drogue.. - à la Vie avec Dieu).

Ce roman est basé sur un personnage

ayant réellement existé, Mikaël, 16 ans,

prétexte à la description du milieu des gangs.

J'ai rencontré Mikaël juste après sa conversion,

le jeune Portoricain a fait partie

d'un gang de rues américain

dont tous les membres sont morts les uns après les autres

dans des circonstances effroyables.

A travers son histoire, je plonge dans l'univers des gangs

(j'ai fait 2 séjours dans le Bronx),

je raconte la vie des membres, leurs combats, etc.

Et à la fin du livre, j'envoie mon héros

  en mission parmi les membres du gang ennemi,

alors que dans la réalité le jeune Mikaël converti

est envoyé.. en Inde ! Drôle d'idée !

§ J'envisageais alors de mettre en place

une Maison d'Edition à Marseille

(livres engagés, avec les miens pour commencer),

j'ai finalement renoncé à ce projet trop lourd. 

.

Il y aura ensuite, d'ailleurs,

un reportage sur les gangs américains

(j'avais commencé à préparer cet ouvrage),

et puis mon autobiographie (actualisée)

que Fayard voulait publier alors que j'avais 30 ans seulement,

je publierai leur lettre (scannée elle aussi).

L'ouvrage (titre déposé) s'intitulait

"Arlequine, ma Cour des Miracles",

je voulais une couverture me représentant sortant du berceau

pour revêtir vite des habits variés,

en fonction de mes expériences successives

au sein des Gitans, du monde de la cloche

(partage de leur vie pour articles et livre),

en Amazonie ou à Bornéo (je rêvais d'être exploratrice) ,

en mai 68, à peine sortie du lycée,

ou au PS (Programme Commun)

avec Mitterrand rencontré chez lui etc...

(voir ici pour la rencontre avec Mitterrand :

.

 

02:59

R-sistons vidéo 7. En 1982, eva interviewée par un journaliste-producteur de FR3, 3 mn

Et puis j'enregistrerai plus de vidéos,

notamment pour commenter l'actualité,

entre autres.

Tout sera fait peu à peu,

je vous tiendrai au courant.

Bref, je vais diversifier mes activités.

Chantal

.

(Candidature Académie Française bidon

pour protester contre le fait que les femmes n' y étaient  pas admises,

alors qu'en littérature elles sont aussi capables que les hommes !

Un Académicien,  un Immortel de l'époque, Jacques Chastenet,

s'était entiché de mon "Histoire de la Cour des Miracles" (Hachette),

et lui avait obtenu un prix sans que je demande quoique ce soit.

En réponse, j'ai postulé pour plaisanter...

Une fois, en faisant ma vaisselle, à 14 h,

j'ai par hasard entendu sur RTL l'info suivante:

"Chantal Dupille, 31 ans, mariée, 2 enfants, pose sa candidature

à l'Académie Française. Son programme ?

Ral-le-bol des Académiciens ! ".

Déjà irrévérencieuse, vous voyez ! )

.

  Je dédie cet article aux Contributeurs de Wikipedia,

très exactement à ceux qui s'occupent de ma fiche

depuis que j'ai soutenu François Asselineau.

Les moutons manipulés

Par Chantal Dupille

Nous sommes des moutons ! Oui, nous sommes des moutons...

Shakespeare,

fin connaisseur de l'âme humaine,

le disait déjà, à sa manière :

"Des FOUS conduisent des AVEUGLES".

Les Médias nous conditionnent tous les jours.

Ils nous servent tous les jours des mensonges,

et nous les croyons !

Gare à ceux qui ouvrent les yeux,

et surtout gare à ceux qui veulent aider les aveugles à voir !

Ainsi, les Etats-Unis seraient

"la plus grande démocratie du monde",

alors qu'ils enferment maintenant leurs citoyens

sans justifier leur mesure d'internement en prison,

sans laisser la victime se défendre,

et la détention est illimitée, sans jugement.

Et le charmant Obama décide lui-même

qui doit être éliminé par drone, à l'étranger...

Mais qui le dit ? Personne...

Les Etats-Unis sont une "démocratie" !

La guerre contre la Syrie,

pour se débarrasser d'un Régime non aligné,

et pour saisir son gaz,

est une guerre "humanitaire".

Comme en Libye ! Aujourd'hui ruinée,

en proie au massacre des partisans de Kadhafi,

et au nettoyage ethnique...

Les guerres impérialistes, économiques, de prédation,

et avec les armes de destruction massive de l'Occident,

qui en parle ?

Elles se parent de toutes les vertus, nos jolies guerres,

et les moutons bêlent...

Car les moutons gobent tout !

Ils sont aveugles,

ils ne savent pas que des fous, au sommet, 

ont sur eux droit de vie et surtout de mort.

Qui sont ces fous ?

C'est l'oligarchie,

elle détient argent et pouvoir.

Des Rockefeller sont même en train

de s'emparer d'une partie des terres encore disponibles...

Hier encore, on parlait des "200 familles".

Ce sont elles, d'ailleurs, qui décident des guerres à mener,

même - et surtout - mondiales.

Aujourd'hui, pas de débats.

Les infâmes BHL ont remplacé les Sartre et les Aragon.

Il n'y a même plus d'intellectuels,

ou ils sont condamnés au silence.

Un BHL sort-il un navet,

que les médias aux ordres se précipitent pour encenser;

et tant pis pour ceux qui ont quelque chose à dire, eux...

Les moutons croient les faux philosophes,

et les Médias entretiennent la supercherie.

Le Cinéma, les Livres d'Histoire, Wikipedia... aussi.

Alors, elle est pas belle, la vie ?  

Gare aux chercheurs de vérité,

gare aux amoureux du Vrai, du Beau, du Bon,

les rôles sont inversés, on les prend pour des fous

ou pour des imbéciles ou pour des salauds.

Même sur un support chargé d'éclairer les consciences,

comme Wikipedia,

même dans les livres scolaires censés former,

la vérité est piétinée, tournée en dérision...

La Pensée Unique, mensongère, s'étale impunément.

Et les moutons font des petits moutons.

Mais des petits moutons qui n'ont plus d'emplois,

plus de toit, plus de sous, plus de perspectives, plus d'idéal,

et qui se vautrent devant la télé débile,

et qui se vautrent devant des jeux violents,

et qui boivent, qui boivent,

qui se droguent, qui se droguent,

qui se suicident, qui se suicident...

Mais les Médias disent que tout va bien,

que la crise est bientôt finie,

que Sarkozy est super Sarkozy,

Que BHL est un grand philosophe,

qu'Obama est un grand démocrate,

que les guerres sont jolies, démocratiques, humanitaires,

que la mondialisation est bienheureuse,

que l'avenir sera radieux,

et aussi que nous devons, avec Sarkozy ou BHL,

aspirer au Nouvel Ordre Mondial

qui "résoudra tous nos problèmes".

Et ceux qui ne sont pas dupes

sont traités de "conspirationnistes", de "bruns-rouges",

d'"antisémites", ou de je ne sais quoi encore...

Les Médias mentent, les livres d'Histoire sont partiaux,

Wikipedia ne comprend rien,

les amoureux de la vérité sont traînés dans la boue, 

les moutons ont leur bol de riz et leur match de foot,

et tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes.

  Vraiment ?

Chantal Dupille

.

http://zeguigui.blogspot.fr/2012/01/un-mouton-noir-labatoir.html 

.

Un peu d'actualité alternative ?

Moutons, s'abstenir !

Jamais les Grecs n’auront voté sous une telle pression internationale, qui tourne quasiment au chantage, accuse le quotidien de gauche To Ethnos. Car les partenaires d’Athènes ont choisi leur homme : le conservateur Antonis Samaras plutôt que le leader de gauche Alexis Tsipras.
http://www.presseurop.eu/fr/content/article/2184081-un-vote-sous-haute-surveillance

(Le Nouvel "Ordre" Mondial avance !).

PARIS (Reuters) - ... Lagarde souhaite qu'une nouvelle "étape forte" de la construction de la zone euro soit rapidement franchie, avec la mise en commun des politiques budgétaires et des mécan...Afficher la suite

Lisez les 3 premières pages (ou davantage si le cœur vous en dit) du superbe discours d'Amin Maalouf pour son élection à l'Académie Française au fauteuil laissé vacant par Claude Levi-Strauss. Ou la confirmation de l'analyse de FA sur l'alliance historique entre François Ier et Soliman le Magnifique.
http://medias.lemonde.fr/mmpub/edt/doc/20120614/1718788_57bc_af-discours-maalouf1406.pdf

Vous pouvez aussi lire le très beau discours de Jean-Christophe Rufin, désigné pour l'accueillir dans l'auguste institution.
http://medias.lemonde.fr/mmpub/edt/doc/20120614/1718796_94b4_af-discours-rufin1406.pdf

 

Débat Les Experts - Olivier Berruyer - 12 juin 2012

www.youtube.com

Les complotistes à l’oeuvre…

 

ALERTE ROUGE : CA VA SECOUER DUR

Merkel ou Hollande ? Prolongation ou pas du Machin européen ?

_______________________________________________________________________

 

IRAK - Les enfants sacrifiés de Fallujah (uranium appauvri, phosphore blanc), une vidéo de Rikiai

 

L'euro est en train de tuer le sud de l’Europe | Slate

www.slate.fr

L’Espagne, le Portugal, la Grèce et les leçons du modèle argentin.

 

Accord des pays de Schengen pour des contrôles aux frontières

www.romandie.com

Accord des pays de Schengen pour des contrôles aux frontières

Près d'un militaire américain se suicide en moyenne chaque jour | International | Radio-Canada.ca

www.radio-canada.ca

Un soldat américain s'est donné la mort pratiquement chaque jour depuis le début de

Pour toutes ces infos, lien ici :

http://www.facebook.com/upr.francoisasselineau

Comment “Européen” est devenu une insulte à Washington
http://www.presseurop.eu/fr/ content/news-brief/ 2127931-comment-europeen-est-de venu-une-insulte-washington

.

http://www.voltairenet.org/La-paix-en-Syrie-sera-sauvee-quand

.

Posté par : CercleDesVolontaires

Interview de Jean Bricmont par Raphaël Berland et Jonathan Moadab
Jean Bricmont : Guerre en Syrie ?

« On va vers une espèce de folie »

Jean Bricmont revient sur la fausse "bonne idée" de la guerre humanitaire. Il dénonce un conditionnement idéologique provenant des médias de masse, qui visent à rendre acceptable une intervention extérieure à la population.

Quelques citations :

"Toutes les guerres sont motivées par des motifs altruistes"

"La paix mondiale dépend d’un ordre international qui était construit après la guerre, qui est basé sur le respect de la souveraineté nationale de chaque pays pour éviter justement ce qui a mené à la Seconde guerre mondiale."

"On a toujours cette politique de grande puissance qui invoque toujours des mobiles nobles mais qui d’une certaine façon risque de nous mener vers une guerre sérieuse."

"Une politique de paix, ça serait une politique de coopération, de dialogue avec les autres pays y compris avec la Russie, la Chine, l’Iran, la Syrie évidemment. Et cette politique est impossible aujourd’hui. Même si François Hollande voulait une autre politique, ça serait impossible à cause des médias en France."

"On va armer les rebelles en Syrie de façon à créer le chaos dans ce pays"

"Mon opposition à l’intervention est basée sur des tonnes d’arguments qui n’ont rien à voir avec le régime d’Assad, je ne trouve même pas nécessaire d’avoir un débat sur ce régime."

"Il faut dire que [Pierre Piccinin] a été un peu téméraire d’aller dans un pays en guerre civile ou en guerre étrangère si elle n’est pas civile, et croire qu’il allait faire le tour de tous les mouvements de rébellion sans avoir d’ennui avec la police."

"La Syrie pourrait ne pas être en crise, tout ce que je dis ne serait pas changé à la virgule près."

"Je remarque que même dans ce qu’on pourrait appeler les "milieux de gauche", tout le monde se moque de BHL. Mais tout le monde partage ses idées. Quand il y a eu la guerre en Libye, presque l’entièreté de la classe politique et aussi les soi-disants radicaux genre NPA etc. étaient d’accord avec l’intervention. En fait, ils demandaient l’intervention. Et maintenant, pour la Syrie, on a le même scénario." (..)

Jean Bricmont est Docteur en Sciences et a travaillé comme chercheur à l’Université Rutgers puis a enseigné à l’Université de Princeton, situées toutes deux dans l’Etat du New Jersey (États-Unis). Il enseigne aujourd’hui la physique théorique en Belgique et est l’auteur de « Impérialisme humanitaire : Droits de l’homme, droit d’ingérence, droit du plus fort ? »

 Jean Bricmont : Guerre en Syrie ? « On va vers une espèce de folie »

Voir aussi :

http://www.silviacattori.net/article3336.html

.

La note de la dette de la France est dégradée

Jusqu’à hier soir, la note de la dette souveraine de la France était de A. Ce matin, l’agence de notation américaine Egan-Jones annonce qu’elle abaisse cette note à BBB+ du fait de « la pression croissante exercée sur le pays par la crise de la zone euro ». C’est une dégradation de deux crans et une perspective négative à la clé !

Extrait du commentaire joint à cette dégradation : “comme la France a tendance à soutenir ses banques, elle pourrait bientôt se trouver confrontée à d’importantes charges supplémentaires”. Pour la dette publique, Egan-Jones a constaté une “tendance désastreuse et le pire est encore à venir”. Le nouveau président va “se retrouver pressé de tenir ses promesses de campagne ce qui en fin de compte affectera la qualité de crédit” du pays, ajoute l’agence…

Numéro 256 -  15 Juin 2012       Recherche d’un chaos contrôlé de l’Europe – Organisation de la déconfiture européenne – Et maintenant ? L’UNION BANCAIRE – Prescience extraordinaire des employés bruxellois de la Synarchie – Importance du 17 juin 2012 ? – Organisation de la déconfiture américaine – Comité X / Bloc de commandement russe.

.

        Comité Valmy   info@comite-valmy.org    -   www.comite-valmy.org  

        Après le 1er tour des législatives : Relever le drapeau de la souveraineté
         Les questions sociale et nationale sont indissociables ! Claude Beaulieu -
         http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2569  

        L’AVENIR DU PCF : CHANGER DE STRATÉGIE par André Gérin
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2576

        Paul Vaillant-Couturier (1936) : "NOUS CONTINUONS LA FRANCE"
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2502

        Les communistes français et la question nationale - Etienne Fajon
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2546

        L’OTAN prépare une vaste opération d’intoxication par Thierry Meyssan
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2564

        Coups d’état : annoncé en Syrie, tus en Italie - Giancarlo Scottuzzi*
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2571

        Syrie : le message d’un missile russe… Général Amin Hoteit
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2574

        De la guerre contre l’Espagne de 1898 à la guerre contre la Syrie. Le primat étasunien de la désinformation.
        Domenico Losurdo - http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2573
       
        Drones sicaires pour la kill list - Manlio Dinucci - http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2570

        Vers la fin d’un partenariat clanique à relent affairiste - René Naba
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2572

        Euro, terminus ? par Frédéric Lordon - http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2563

        Syrie: Israël au service de l’opposition armée ? - Le Temps d’Algérie
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2568

        De Chirac à Sarkozy : L’acharnement colonial de la France contre la Côte d’Ivoire - Comaguer
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2567

        La Russie veut sauver le plan de Kofi Annan, l’Occident veut le saboter  Par Ghaleb Kandil
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2566

        ELECTIONS LEGISLATIVES : Premières réflexions sur les résultats du premier tour - Jean Lévy
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2565

        Georges CORM : « L’instrumentalisation du religieux, poison récurrent du Moyen-Orient »
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2562

        Journalistes envoyés à la mort en Syrie (ou de l’art consommé de la propagande) Mounadil al Djazaïri
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2560

        Les Etats-Unis à la Russie : Laissez tomber ou nagez dans une mer de sang syrien -Tony Cartalucci
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2557

        Liban: L’autre visage du complot - Soraya Hélou - http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2556

        Quelle issue politique face à l’effondrement de « l’Euroland » ? Collectif communiste Polex
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2553

        L’AMBIANCE EST GLAUQUE * De Guy Mollet à François Hollande : les harkis « socialistes » du gros                 Capital anglo saxon ? -  http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2536

        Le nœud coulant de l’illégitimité pour étrangler la démocratie - Pedro DA NOBREGA
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2552

        Les nouveaux serviteurs de la bourgeoisie - Mohamed Belaali
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2545

        CGT : la succession de Bernard Thibault analysée par le Front Syndical de Classe   
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2540

        La fausse solution des eurobonds par Frédéric Lordon
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2537

        Lavrov à Chine nouvelle : Les relations sino-russes au plus haut    
        http://www.comite-valmy.org/spip.php?article2541  

.

Une mairie cesse de rembourser Dexia…1789 ! 1789 !

  

No Comments »

 

posté le 11 juin 2012 à 21 h 55 min in News by albator65

Une mairie de l’Isère, soutenue par la chambre régionale des comptes, a décidé ne plus rembourser les quelques 636.000 euros d’intérêts d’un « emprunt toxique » contracté auprès de la banque Dexia, selon l’avis de la juridiction consulté par l’AFP.

« Ils ont trompé notre confiance. C’est inacceptable que les contribuables payent pour des financiers qui nous ont menti », déclare à l’AFP le maire Nouveau centre de Sassenage, Christian Coigné. Depuis le 15 décembre 2011, la mairie a décidé de ne plus rembourser les intérêts d’un prêt, renégocié avec la banque Dexia en 2010, dont le montant est passé en un an de 170.000 euros à plus de 636.000 euros, selon le maire.

Les intérêts, qui sont indexés pour moitié sur le franc suisse, ont en effet subi la hausse vertigineuse de la devise. « Ils nous avaient sécurisés en nous disant que le franc suisse ne bougeait jamais. Au lieu de nous aider à baisser notre dette, ils l’ont augmentée volontairement », soutient le maire, qui a reçu dans sa démarche l’appui de la chambre régionale des comptes de Rhône-Alpes.

Pour le maire, qui a assigné la banque devant le Tribunal de grande instance de Nanterre pour « abus de confiance » et « faux », cet avis est synonyme de sursis.
Une première audience est prévue en septembre.

 

 

Pour Max Keiser en traduction

 

http://blog.crottaz-finance.ch/ 

.

http://www.platanas.be/images/michel-collon-investigaction.png

.

Nouveau sur Investig'Action -

www.michelcollon.info

PRINTEMPS ERABLE
Le carré rouge flotte sur le Québec - Bruno Drweski
Quels sont les enjeux du mouvement populaire ?

Un étudiant québécois explique les raisons du mouvement - Anonyme
Vidéo claire et limpide : vous avez trois minutes pour tout comprendre.

Lettre ouverte au Premier ministre du Québec - Hervé Philippe
Un chercheur universitaire dévoile l'absurdité du système éducatif.

Charest veut transformer le Québec en « Right-to-study state » - Pierre Dubuc
Comment Charest calque sa politique sur les Etats esclavagistes du sud des Etats-Unis.

Répression au Québec : pour qui roule la police ? - John J. Charest
« Vous nous voulez civilisés, nous vous savons barbares »

APARTHEID ISRAELIEN
Revoir la question palestinienne : entretien avec Ilan Pappe - Paul Weinberg
C'est aux Palestiniens de reconnaitre le droit pour les Israéliens de vivre sur ces terres, pas l'inverse.

Pourquoi le Parlement européen doit déchirer les accords d'échanges avec Israël - David Cronin
Comment l'Union européenne cherche à intégrer un Etat d'apartheid.

Le boycott d'Israël est la bonne méthode - Ilan Pappe
Le célèbre historien israélien explique brillamment pourquoi il soutien la campagne BDS.

MOYEN-ORIENT
Les bombardements terroristes de Damas : du 'Made in USA' - Bill Van Auken
« Notre objectif est d'arriver à un point de basculement pour renverser le régime d'Assad »

Le chemin de Damas de Pierre Piccinin - Bahar Kimyongür
Celui qui dénonçait hier la propagande de guerre appelle à une intervention de l'Otan. Etonnant ?

« Le changement viendra au Bahreïn, mais quand ? » - Marc Botenga
Une activiste des droits de l'homme explique les enjeux de la révolution oubliée.

AFRIQUE
La guerre entre les deux Soudans - Galal Nasser
Pour les médias, c'est encore une histoire compliquée d'Africains qui s'entretuent. Vraiment ?

VALLS, SUPER FLIC
Vous avez aimé Claude Guéant ? Vous adorerez Manuel Valls - Alain Gresh
Au ministère de l'Intérieur, le changement n'est pas pour maintenant.

Alain Bauer, marchand de peur et gourou de Valls - Mathieu Rigouste
A quoi peut-on s'attendre avec Manuel Valls ? Quelques réponses...

ECONOMIE
Le chapeau de Bolívar. Les leçons d'économie de Chavez pour l'Europe - Richard Gott
Comment le Sud peut devenir un modèle pour le Nord.

L'AUTRE HISTOIRE
In memoriam - Jean Bricmont
Pourquoi on ne commèrera pas l'anniversaire de l'invasion US du Sud Vietnam.

Génocide et propagande : un guide vous permet de détecter les « bonnes » victimes - Dominique Arias
Un nouveau livre vous permet de déceler les ficelles de la propagande de guerre : salutaire !

CHACUN CHEZ SOI?
Note à l'attention des chefs d'Etat de l'UE : immigrer n'est pas un crime - David Cronin
Fuir la pauvreté et les persécutions n'est pas illégal. Violer les lois internationales par contre...

Combattre le FN, sans oublier de combattre ses idées... - Alain Batchy
Le racisme structurel, héritage du colonialisme, n'est pas l'apanage du FN.

L'islamophobie : un « viol d'identité collectif » - Fatma Kassoul
Les élections l'ont montré: le climat n'est pas bon en France. Entretien avec Abdelaziz Chaambi.

BELGIQUE
La longue marche de Houria, la femme d'Ali Aarrass - Luk Vervaet
Que feriez-vous si votre mari était victime d'une terrible erreur judiciaire ?

VIDEO
NATO : Flashmob for Peace - Intal
Les peuples du monde s'unissent contre l'armée des multinationales.

.

Crimes médiatiques ou les conséquences meurtrières de la désinformation

Guillaume DE ROUVILLE

illustration : "TV kills the brain" par gianluca

 

Depuis la chute du mur de Berlin, l’emprise des médias atlantistes sur les opinions publiques occidentales, au lieu de décliner en raison de la disparition de la menace communiste, s’est développée au point de supprimer quasiment toutes les voix dissidentes des canaux d’information non marginaux ou alternatifs. En France, pays un peu plus rétif que ses voisins à la mainmise atlantiste, ce travail de nettoyage médiatique a été achevé par Nicolas Sarkozy avec l’aide de personnalités néoconservatrices comme Christine Ockrent ou Philippe Val (legs sur lequel le nouveau Président très atlantiste ne reviendra évidemment pas).

Il en résulte un unanimisme de l’information dont on pourrait s’accommoder en invoquant l’imperfection des Homo Sapiens s’il n’avait pour objectif principal de cacher des crimes de masses dont les élites dirigeantes des démocraties occidentales se rendent coupables avec une impunité déconcertante.

Les crimes médiatiques sont une composante à part entière des crimes politiques plus généraux qui ensanglantent la scène internationale où nos dirigeants déchaînent leur volonté de puissance. Sans une complicité active des médias atlantistes avec les élites occidentales les guerres en Irak et en Afghanistan, le dépeçage de la Libye et la descente aux enfers de la Syrie, n’auraient pas pu être réalisés aussi facilement.

Ainsi, il y a eu crime médiatique quand l’Otan a décidé d’attaquer l’Afghanistan dans la foulée des attentats du 11-Septembre parce que les médias ont refusé sciemment d’interroger les motivations de l’administration Bush dans cette guerre et de questionner la responsabilité directe des néoconservateurs dans ces attentats.

Il y a eu crime médiatique quand les États-Unis et leurs alliés ont envahi l’Irak en 2003 parce que les médias ont relayé volontairement de fausses informations sur la présence d’armes de destruction massive.

Il y a eu crime médiatique quand les médias ont inventé la fable du bombardement de Benghazi par Kadhafi pour envahir la Libye, quand ils ont laissé, sans broncher, les dirigeants occidentaux, avec la caution morale de quelques intellectuels atlantistes (dont J.B. Botul), donner le pouvoir à des milices wahhabites proches d’Al-Qaeda et créer une guerre civile afin d’accomplir des objectifs géostratégiques dont les peuples d’Occident et d’Orient ne verront jamais les bénéfices (moraux ou matériels).

Il y a crime médiatique quand les médias attribuent de manière opportune la paternité des massacres en Syrie (Houla) au clan au pouvoir pour faire tomber un régime qui ne répond plus à leurs objectifs dans la région ; il y a crime médiatique quand l’Occident peut, sans que les médias ne s’en émeuvent, armer des groupes terroristes, organiser des massacres de civils et apporter la guerre civile et religieuse dans un pays en paix.

Il y a eu crime médiatique quand les médias ont choisi de taire le soutien des États-Unis à un coup d’État au Honduras en 2009 et que ce silence couvre les cris des torturés et des suppliciés.

Il y a un crime médiatique quand les médias passent sous silence les implications pour les libertés fondamentales de la loi NDAA votée par l’administration Obama en décembre 2011 qui autorise les détentions arbitraires (des citoyens américains ou étrangers) comme au temps de l’absolutisme royal en France.

Il y a crime médiatique quand aucun grand média ne cherche à expliquer les raisons et les dessous de la guerre contre le terrorisme ni l’alliance des Occidentaux avec les défenseurs du terrorisme islamique (Arabie Saoudite et Qatar).

Il y a eu crime médiatique dans tous ces exemples parce que les médias mainstream ont délibérément choisi de se faire les porte-parole d’une élite à la quelle ils appartiennent ou à laquelle ils s’identifient, élite qui commet, de manière répétée, des crimes de guerre ou des crimes contre l’humanité contraires aux valeurs des Lumières.

L’incompétence n’est pas une excuse suffisante pour écarter la responsabilité directe des médias dans les crimes que nous avons mentionnés (d’autant que les médias alternatifs ont offert ou offrent des analyses précises et pertinentes sur l’ensemble de ces événements). L’incompétence ne peut pas être, en effet, à ce point partagée, voire unanime, tandis que la soumission volontaire à la parole officielle peut l’être en raison du commun dénominateur qui caractérise l’ensemble des médias qui comptent pour forger l’opinion des bourgeois cultivés : l’idéologie atlantiste. En effet, sans une idéologie commune et puissante capable de souder ensemble les intelligences humaines les plus diverses, autant d’erreurs et d’approximations dans l’information ne pourraient pas être commises de manière répétée et à propos de la plupart des événements cruciaux.

Nul besoin ici de mentionner tous les crimes médiatiques commis par les médias atlantistes tant la liste est longue et presque sans fin. Nous voulions juste rappeler l’évidence suivante au moment où le traitement médiatique du drame syrien semble atteindre en Occident un degré d’abjection rarement égalé : la désinformation tue des innocents.

Aux citoyens de rendre leurs journalistes comptables de celle-ci lorsque cette désinformation est manifestement volontaire, à défaut d’en accepter la part d’ombre pour soi-même et de démobiliser sa conscience face à la brutalité du monde. Aux citoyens de s’organiser pour faire tomber les tyrannies médiatiques qui dominent les opinions publiques occidentales. Pour que cessent les crimes des mass media.

Guillaume de Rouville

http://lidiotduvillage.org/2012/06/13/crimes-mediatiques-ou-...

URL de cet article 16970
http://www.legrandsoir.info/crimes-mediatiques-ou-les-consequences-meurtrieres-de-la-desinformation.html

.

Pressions sur la Russie : les Etats-Unis se frayent un chemin vers la victoire en Syrie à coups de meurtres en masse. (Land Destroyer Report)

par Tony Cartalucci

Les USA à la Russie

.: « Laissez tomber » ou nagez dans notre mer de sang syrien. Alors qu’il s’avère indubitable que la violence qui se déchaîne de plus en plus en Syrie a été préméditée par les planificateurs occidentaux plusieurs années avant que ne se déroule le printemps arabe, et alors que la façade des prétendues « aspirations démocratiques » s’effondre dans le bain de sang perpétré par les extrémistes sectaires qu’ils ont eux-mêmes armés, les officiels US et les gourous des think tanks politiques (...) lire la suite

.

Législatives : la victoire du PS et la défaite de la gauche

par Caleb IRRI

Le premier tour est donc terminé. Les commentateurs reconnaissent assez largement une victoire de la gauche qui s’approche de la majorité absolue à l’Assemblée Nationale, tandis qu’ils soulignent, faussement étonnés, la percée du FN qui se maintient dans des triangulaires tout de même assez nombreuses : 32 en tout. Les projections en sièges à l’Assemblée estiment donc de 310 à 356 sièges pour la « gauche parlementaire », tandis que la « droite parlementaire en obtiendrait 224 à 261. Avec le Modem de 0 à 3 (...) lire la suite

Quel programme d’urgence face à la crise ?

par Éric TOUSSAINT, Damien MILLET

En accord avec les exigences du FMI, les gouvernements des pays européens ont fait le choix d’imposer à leurs peuples des politiques de stricte austérité, avec des coupes claires dans les dépenses publiques : licenciements dans la fonction publique, gel voire baisse des salaires des fonctionnaires, réduction de l’accès à certains services publics vitaux et de la protection sociale, recul de l’âge de l’accès à la retraite… Le coût des prestations des services publics augmente (transports, eau, santé, (...) lire la suite

Égypte : la grande désillusion des révoltés de la place Tahrir

par Ahmed BENSAADA

Dans le chic quartier de Zamalek, tout juste à coté de la pâtisserie Fauchon, « The Bakery Shop » (TBS) est le « temple » cairote du beigne nord-américain. Cette boutique, dans un élan d’engagement social et de ferveur démocratique, a décidé de se joindre à la grande kermesse des premières élections présidentielles libres du pays. Elle a promis d’offrir gracieusement des gâteaux aux personnes montrant « patte blanche », c’est-à-dire un doigt teinté d’encre indélébile, preuve irréfutable de la participation au (...) lire la suite

Le témoignage personnel d'un journaliste britannique

Syrie : Journalistes envoyés à la mort par les rebelles (Channel 4)

par Alex Thomson

Dans la guerre de propagande qui bat son plein sur la Syrie, la mort de journalistes peut-être une bonne affaire et les opposants armés au gouvernement syrien l’ont bien compris qui n’hésitent pas à conduire des journalistes européens vers ce qui aurait dû être leur mort assurée. C’est la mésaventure qui est effectivement arrivée à Alex Thomson, un journaliste de la chaîne de télévision anglaise Channel 4 et qu’il relate dans son blog. 9 JUIN 2012 - Debout devant l’hôtel Safir à Homs pendant que les 4X4 (...) lire la suite 

  Pour ceux qui ne veulent plus rester moutons

Pour les contributeurs wikipedia qui veulent cesser d'être aveugles,

ou qui veulent devenir intelligents,

un bon lien, un super site d'information :

Les moutons...

enragés !

http://lesmoutonsenrages.fr/

A  WIKIPEDIA,

qui me situe parmi les "conspirationnistes" !

Conspiration

Secrete Base Conspiration et Maitres du Monde, OVNIS, science, évolution, civilisations disparues...

Le site du physicien Jean-Pierre Petit avec les "black projets", les technologies secrètes comme la MHD et les "ovnis" militaires américains, le projet HAARP, les implants, les puces RFID, ainsi que des sujets de société.

Karmapolis Secrets d'état, science, spiritualité et extra-terrestres...

Non à la guerre Une réunion d'articles en provenance de différents sites. Au programme: géopolitique, défense des libertés, attentats du 11 Septembre, empire américain, contrôle social...

Une série de pages à propos des Skull and Bones, l'une des plus puissantes sociétés secrètes américaines, à laquelle ont appartenu plusieurs présidents américains, dont George Bush père et fils.  en anglais
Les membres de Skulls and Bones sont recrutés parmi les étudiants les plus doués des 2 universités les plus prestigieuses des Etats-Unis: Harvard et Yale (où Bush père et fils ont fait leurs études). Le siège des Skulls and Bones, un batiment de style gothique surnommé "le tombeau", est établi au sein même de l'université de Yale.

Infomystères une série de pages passionantes sur les sociétés secrètes

Conspirovniscience Le gouvernement mondial et ses organisations, mais aussi la science avec notamment une série de pages sur la physique quantique, un dossier sur l'énergie libre, et une galerie de photo d'OVNI (dont les fameuses de Billy Meier, Georges Adamsky, et les vagues d'OVNI au Mexique dans les années 70)

Madchat.org Une mine de textes subversifs en accès simple et direct, avec plein de dossiers et sous-dossiers à explorer.

Frenzy Les "dossiers X" de l'Agent Wilmore: Sociétés secrètes, économie, science, Nikola Tesla, environnement, extra-terrestres...

Les découvertes (et leurs fascinantes implications) de Nikola Tesla, l'un des plus grands génies scientifiques: l'énergie libre, les voyages dans le temps, les armes climatiques, la propulsion électromagnétique, les technologies de contrôle de l'esprit...

onnouscachetout.com Spiritualité, science, santé, conspiration, extra-terrestres...

Sur le site OnNousCacheTout, "Les Insoumis" de Marc San. Un roman de politique fiction à propos du futur en préparation, où l'homme est devenu un esclave marqué avec une puce électronique obligatoire, insérée sous la peau...
(à télécharger en format PDF)